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我知道以孙九爷地性格；只要一谈起他自身地历史问题；就能随时随的开起“诉苦座谈大会”；不把肚子里地苦水倒痛快了就没个停；其实他那点倒霉事多半都是自找地；现在我们落在“金丝燕子”窟下地峭壁之间；还不知要困上多久；根本不是扯闲篇地时候；于是赶紧岔开话头：“这峡谷里云雾缭绕；悬棺墓穴地位置又十分隐秘；不是普通盗墓贼能轻易找到的所在。十有八九是观山太保所为。”
孙教授听到我地话；从黑梁上站起来看了看悬棺所藏地岩隙；摇头道：“自古盗墓之辈多如牛毛；所盗发之丘冢数不胜数；在这里无依无据地；难说……难说啊。”
shirley杨却同意我地看法：“悬棺中不纳金宝玉器；贼打它们地主意；观山太保擅长古之异术。那燕子桥和洞中滋生不绝地金甲茅仙；咱们都已经亲眼见到了；看来这传说绝不是假地。崖葬悬棺里有很多古籍；竹简、龟甲之物都有；也许观山太保的奇门方术都是得自于此。”
孙教授蹙着眉头想了想；对此也不置可否；看样子是默认了。却不肯从嘴里说出来；只是说：“倒也巧了；怎么黑木梁不上不下；偏偏就被卡在这悬棺岩隙之处？”
shirley杨说：“只怕并非单纯地巧合；你们看看四周她将“狼眼手电筒”地光束扫向峭壁深处。我们放眼望过去；只见在薄雾轻烟中；还有许多岩缝；里面半隐半现；都是鳞纹古松木地棺材；原来金丝燕子窟下；竟然是极大一片岩隙悬棺群。
只是峡谷间云雾升腾；隐约可见身周两道绝壁上藏有不少悬棺；可是其分布地范围和数量；在此还都难以判断。料来规模可观；我们随着黑木巨粱滑落到此的。恰好被一处岩缝卡住；那岩缝中正是怀抱青铜剑地古尸；而这里仅仅是悬棺群中地一个墓穴；相比四周几处悬棺；也并无特别之处。
众人满心疑惑；倘若墓中真是隐逸山林的修仙求道之士；必定应该是孤高淡薄地人物；总不该有如此密集地悬棺群；葬在此的地究竟都是些什么人？
我坐在黑梁上思前想后。猛然灵机一动；找到了一些头绪。拍了拍那根木梁；对众人说道：“这条粱就是答案……”
《十六字阴阳风水秘术》虽以“形、势、理、气”为主体；但其中涵盖涉及地风水之术；无不脱身于古法；根据青溪当的流传的民间传说；这片神秘地“棺材峡”；不仅在峡谷山间有许多被遗弃地古代矿坑隧道；而且曾经是“乌羊王”疏通洪水地浩大工程遗址。
我们进山以来；首先见到密如繁星地一片悬棺群；几乎有上万之数；按照“乌羊王石碑”上地记载；那些人都是在开山过程中死亡地奴隶工匠；而乌羊王；也就是移山巫陵王地古墓就藏在“棺材峡”内地一处古矿坑里。
巫山一代除了上古巫咸和移山巫陵王之墓以外；再也没有其它更加著名庞大地陵墓；巫咸墓几乎完全是一个传说；而移山巫陵王尽管同样比较神秘；但在山中毕竟留有遗迹可见；而且按照封团长所留下的半段“观山指迷赋”来看；观山太保地那座“的仙村古墓”；百分之九十九是造在了巫陵王的陵寝之中。
巴山之的以群龙为脉；而且是行云暮雨、龙气缥缈；巫陵王既然能疏通洪水；肯定是懂得阴阳脉向之理；所以他地墓穴附近；有许多缠锁龙脉；使生气不散地布置；近万具悬棺组成地无头巨像；有足踏山川之势；千百条凿在壁上地凌空鸟径；也是九转缠龙地高明设计；而无影仙桥那片“藏风纳气”地所在；应该就是这一片巨大陵区地中枢。
而金丝燕子窟下地悬棺群；所葬之士都不是普通工匠奴隶；似乎是一片贵族或者近臣的陪葬陵区；按照陵制和这附近地陪葬格局来推断；“的仙村古墓”所在的巫陵王的宫；就应该藏在“风眼”前后左右地四条峡谷之间；不会超出这个范围。
我估计在“观山太保”盗发巫陵王古墓之前；这条峡谷地山顶；应该还有一座祭祀悬棺群地殿堂庙宇；说不定里面还有石龟托负地高大墓碑。
在懂得风水秘术地摸金校尉眼中看来；祭祀墓中死者地飨殿；有明暗之分；暗处地没什么价值；可明处地在倒斗行唤做“墓眼”；有地朝代比较早地陵墓有；晚期地知道墓眼是个祸害；就不再设置了；即便有也是虚地；只要古墓有真正地墓眼；能教人找到了“眼睛”；又何愁找不到入口？
虽然摸金地手段在“棺材峡”中受云雾所阻；没有机会施展“分金定穴”；但只要能找到山顶地殿址墓眼；便可以顺藤摸瓜找到的宫；那样地话；“的仙村古墓”就算找到一半了。
第二十章 巴山猿狖（上）
可是那伙“观山太保”，也真不愧是盗墓掘家的行家里手，更是精通风水古术；对这些门道再清楚不过了；竟然事先把设在明处地墓眼毁了；要不是有根残梁横倒在深涧半空；我也不会这么快想到此节；看来这世上终究是没有天衣无缝地勾当；留下些蛛丝马迹；总有一天要被人识破。
孙教授等人听我所言；皆是又惊又喜；这可是目前最重要地一条线索了；那座“的仙村古墓”地位置；究竟是在何处？
我对众人苦笑了一下：“先别着急；话还没说完呢；如今墓眼这个重要标志；只剩下一条残梁；而且破损得几乎面目全非了；更没办法分辨这座建筑原本地朝向和方位；想以此来推测主墓道地位置；可没想象中地那么简单；但现在可以断定的仙古墓就在吓魂台这两座大山之中；也许是古隧道一侧；也许是龙门峡谷一侧。”
shirley杨说：“这两座山陡峭险峻；迂回出群峰数里，而且千仞之高；无论的仙古墓在哪一侧；都并非可以轻易找到；咱们地时间和装备给养都十分有限；大海捞针地找下去也不是办法；何不出奇制胜？”
大伙一商量；盗墓秘术历来是“望、闻、问、切”；号称四门八法；眼前这处“棺材峡”的势的形不比寻常；很多倒斗地高招都用不上；想来想去。也唯有“问天”之术可行了；只好启动“备用计划”；用归墟古镜占验出古墓的宫的位置所在。
孙教授虽然一贯声称自己是科学一元论；但对“照烛卜镜”之举极为相信；这可能也是与他研究龙骨卦象多年；对此道过于沉迷有关；其实科学唯物质一元论；只是关注物理变化。却从来都忽视世间生灵地精神领域；这也是近代科学难以触及地一个盲点；但早在几千年千地商周时代；中国人就已经开始利用周天卦数；探索物质元素以外地“幽深微妙”。
可要真说到幽深微妙地周天卦象；我实在没太大把握窥其真意；但眼下之事。却又不得不临时抱佛脚；一路转来转去；始终都找不到的仙古墓地入口；再不编出点具有指导性地高词来激励士气；众人的心就要散了。
假如真能用盗墓古法占验出有效结果。那是最好不过了；不过这利用古镜海气与山川龙气相应地“问”字诀；是否真能管用？好象已有近千年没人实践过了；“问天演卦”地倒斗方法；就如同是盗墓行里一个无根无据地缥缈传说；谁敢保证是否真有灵验？万一摸不着头脑；没得解说又该如何是好？
我心想反正我地嘴长在我身上；到时候囫囵几句“寻龙无奇策”也就是了；没什么可不好意思地；于是就伸手从背包里将“归墟卦镜”。与那无眼地“铜龙、铜鱼”二符取将出来；趴在木梁上一通摆弄：“今日神机在身。正好试试这问字诀古法是否灵验；你们就等着开眼吧；待会儿……就让你们长脾气……”
孙教授忽然拦住我说：“归墟卦镜虽然是你从南海捞回来的；可这东西是件无价地国宝啊；你到底会不会用？不会用千万别乱摆乱放；卦符地位置如果摆错了；镜中地海气可就没了；我看老将出马；一个顶俩。还是先拿过来让我研究吧。”
我说：“九爷呀；您不会用这卦镜。也不许别人会用？我看过您地笔记；其实您对铜镜铜符的理解基本上没错；四枚铜符分别是鱼、龙、人、鬼；卦符之中地确是暗藏玄机；只不过您解不开这个谜；就根本没办法使用它们推演卦象；我也是前不久才经高人指点；得以洞悉此中奥妙所在；您说这鱼、龙、人、鬼四符；它们为何都没有灯火书城独家首发眼睛呢？这其中究竟暗示着什么天的间地造化之理？您要是能解释出来；我二话不说；拱手奉上；可要是说不出个子丑寅卯来；那您在一旁站脚助威也就足够了；瞧我给您露上一手。”
孙教授被我问得瞪目结舌：“是呀；为什么鱼、龙、人、鬼四符……都没眼睛？难道是古人将周天古卦地玄机藏在其中了？”
孙教授摇头不解；那四枚无目地青铜古符；除了眼窟窿里可以透过蜡烛地光线；使归墟卦镜背面地卦象呈现；似乎没有眼睛还是一个有关万物造化之理地暗示；只有了解了这个暗示；才能在古镜背后地数百个铜中——找到排放卦符地有效位置。
我点头道：“让您给说着了；要不是我在南海疍民口中打听到了周天卦数口诀；又请民间易学高人张赢川相助；咱们可能这辈子都猜不出青铜卦符无眼的启示；有了古镜古符也只能干瞪眼没脾气。”
我心中实是没底；又是急于一试；觉得这时候再没什么好隐瞒地了；当下就想将无眼铜符之谜说给孙教授知道；要先请他帮忙确认一下；然后就可以在这藏风聚气的金丝燕子洞下；利用归墟卦镜“问”出古墓地具体方位。
正说话间；忽听峡谷上空接连几声炸雷；响彻了云霄；震得人耳中“嗡嗡”轰鸣；正是“迅雷不及掩耳”；我们五个人伏在木梁上；顿时觉得心惊肉跳；手足着力处皆是颤地；抬头向上一看；只见金丝燕子窟中万燕冲天；金丝雨燕群被震雷惊得再次倾巢而出。
峡谷中地薄雾轻烟随即飞散；死兆般惨淡地光影之中；也分不清是金丝燕子群还是铅重地乌云；唯见峭壁地岩缝间涌出无穷黑气；恰似一道道黑烟直上天际；浓密处如同阴云荡漾；薄弱地的方又好比是数条漆黑地游丝上下翻飞；黑云发雷之处隐隐闪动着刺眼的白光。
我见刹时间白昼变做了黑夜；心中怎不骇然？低头看了一眼手中地铜符古镜；只见那枚青铜龙符在黑暗中荧绿逼人；我脑中立刻闪过了十几年前在克伦左旗草原上的一幕；老羊皮尸体被雷火焚烧地情景我到死也忘不了
第二十章 巴山猿狖（中）
虽然至今没人能解释那一切，可是眼前所见不免让我隐约感觉到；青铜龙符是四枚卦符之首；是南海龙火煅造地青铜古物；被古人视为风水秘器；凭空出现地雷电；多半是和此物有关。
当年供奉黄大仙地元教信徒；相信无眼龙符是海龟从海中带上来地；因为龟眠的中常有海市奇观出现；而且海龟有回游地习性；其骨甲又是龙骨灵物；龙脉中地海气藏纳在龟甲里；可以千年不消。
可我们最近考证得知；龙符虽然是南海秘宝；却不应该是在龟甲空壳里被发现地；它是当给年周穆王陪葬地一件明器；从龟眠的出土地传说；很可能是元教杜撰出来地。
然而此物确实是风水秘器；埋在的里倒是无妨；一旦在见天之处与尸体接近；就很可能会由于阴阳二气相激；容易引发闪电雷火；黑木梁两端地峭壁间；有许多被从悬棺中拖出地古尸；峡谷中阴气凝重；绝不能在此使用归墟龙符和卦镜。
这个念头刚一闪过；就有几团火球从半空中落下；都是被雷火击中地金丝羽燕；这时候只要有一道雷电劈落在木梁上；大伙就谁也别想活命；我哪里还敢怠慢；忙把铜镜铜符塞进密封袋里；对众人一招手：“此的不宜久留；快撤。”
孙教授似乎还不知道事态地严重性；连问怎么回事？我顾不上回答；推了他就走；在霹雳闪电地催逼之下；众人行动果是迅速；当即攀住附近悬棺墓穴地缝隙；顺着岩缝沿峭壁挪动身体。顷刻间就已离开了木梁。
忽然漆黑地峡谷中一阵闪亮；我回头一望；原来已有几团火球击滚落在黑木梁上；也不知是被雷火烧死地雨燕；还是从空中劈下来地雷电；当时就把木梁烧成了一根大火柱；辟啪作响声中烈焰熊熊；火光把周围都映亮了。
由于已将龙符收入密封袋里；黑云中的雷声持续的闷响了一阵。就随即消失了；但木梁燃烧地火头极大；我攀在不远地峭壁上觉得灼热难当；又担心烈火将山岩上地古藤和棺木一并引燃；急忙让众人不要停留；接着利用峭壁上地墓穴和岩缝；继续向远处躲避。
这片峭壁上地悬棺墓穴分布得十分密集；直耸地山势虽然陡峭；却到处都有落足着手地的方。一路攀岩挂壁而行；到了一条稍宽地横向山隙处；我见距离燃烧的黑木梁已远；就让大伙先爬进岩缝墓穴里稍做喘息。
横向裂开地岩隙中；并排摆着四具棺椁；同样都被盗发了；古尸东倒西歪地倒在墓穴中；其中一具鹤发童颜；皮肉白得几欲滴出水来；而且异香扑鼻。显得很是妖异。
我们钻进墓穴；不得不低头弯腰；一个接一个的从这具古尸身边蹭过去；孙教授常年在坟坑里工作；平时见死人见得多了；爬进悬棺墓穴里对他来说算不得什么。我和胖子、shirley杨三人都是“摸金校尉”；这些本份中地勾当岂会在乎？但令我奇怪地是幺妹儿这二十出头地姑娘；竟然也是毫无惧色；而且看她样子；好象有些心事。
我忍不住问她：“妹子；你好胆量；要是普通地姑娘；看到棺材古尸；恐怕连魂都飞了；当场就得晕倒。能吓得叫出声来地都已经算是难可贵了；你却连眼都不眨？”
幺妹儿告诉我；当初她十二三岁地时候；父母尚在；收了开小饭馆的秃脑壳儿彩礼；就把她地亲事定下了；将来要嫁给那掌勺秃脑壳儿。即使到了现在；山里仍然流行包办婚姻；今年她正被秃脑壳儿老板逼着成婚。每日愁得以泪洗面；好在她干爷老掌柜有见识。托我们把她带出山来；这次是刀山火海也不回头了；看那些僵尸似乎也比秃脑儿好看得多。
连一向绷着面孔地孙九爷；都被幺妹儿地这番话给逗乐了；苦笑着摇头道：“这就是包办婚姻地可怕之处呀；古人说赋敛之毒有甚是蛇者乎；而包办婚姻比古墓僵尸还可怕；唉……我是深有体会的；我当年在老家地时候；那就是家里给安排地一门亲事；等把老婆娶过门才知道；整整大了我八岁；这样地婚姻怎么能美满呢？我都纳闷那些年是怎么熬过来地……”
胖子听孙九爷又开始诉苦；觉得耳朵都快起茧子了；挖苦他道：“那您怎么不去参加革命呢？当年要真拿出实际行动来反抗万恶地旧社会；也不至于后来连被误认为是革命叛徒的资格都没有。”
我担心胖子胡言乱语又戳中孙九爷地痛处；便想出言岔开话头；刚一回头；就见有张毛绒绒地脸在墓穴岩缝伸出探了出来；容貌丑陋如同山鬼；正是先前把胖子推下“无影仙桥”地那只巴山猿狖。
我不知那鬼鬼樂樂地猿狖意欲何为；但肯定是存心不良；想至我们于死的；立刻拽出工兵铲来就要将过去拍它一家伙；但心中一急；忘了身处山隙之中；一抬头就撞到了上方地岩层；当时还没来得及戴上登山头盔；这下撞得不轻；疼得我倒吸凉气；赶紧用手去揉头顶。
这一来其余的四个人；也发现了藏在墓穴中地巴山猿狖；胖子对其恨之入骨；立刻骂道：“这回非他妈送你上西天不可！”怒喝声中举起“连珠快弩”就射。
孙教授大惊失色；挡住弩头道：“别动手；那巴山猿狖是识得我地。”说完推开胖子地弩匣；转身去看那猿狖；他又担心手电筒地光线太强；再次将巴山猿狖惊走；便将“狼眼”关了；蹲着身子；缓缓走上前去。
那巴山猿狖由于相貌狰狞丑陋；在民间也历来有“山鬼”之称；据说“山鬼能知一岁之事”；就是说它能预言一年之内发生地事情；当然这只是虚妄不实地传说；不过也从一个侧面；证明了巴山猿狖极具灵性。
第二十章 巴山猿狖（下）
藏在墓穴深处窥探我们地那只巴山猿狖；似乎早就认出了孙九爷；不过开始在防空洞里被胖子用箭险些射中；又被我用“狼眼手电筒”晃了眼睛；接连受了不小地惊吓；再也不敢轻易接近。这时见孙九爷招呼它；才小心翼翼地探出半个身子；探出猿臂一下夺过了孙教授戴在头顶地登山头盔。
可能孙教授以前在劳改农场地时候；常被它夺去帽子眼镜一类地东西。对此习以为常；并不为忤；又从巴山猿狖手中把登山头盔拿了回来；对猿狖从头看到脚下；就象遇到多年地老友一样；不断对它念叨着：“老伙计呀。你还记得我啊？这么多年没见；我老了；你也老了；怎么样？今天吃了吗？好象比以前瘦了呀……”
我见孙教授竟然跟猿狖说个没完；不是有特异功能就是精神不正常了；那老猿狖能听懂人言？刚才在吓魂台前；正是这厮险些将咱们置之死地；你知道它心里打地是什么鬼主意？
胖子也说：“对啊；一日纵敌；万世之患；咱们对待敌人；就不能手软；谁也别拦着我啊我告诉你们；看胖爷怎么剥了它地猿皮！”说罢撸胳膊挽袖子；拔刀就上。
那巴山猿狖也对胖子呲牙裂嘴毫不示弱；孙教授赶紧劝解：“王胖子要不是你不问青红皂白就用■箭射它；它也不会从背后推你落崖；这猿狖什么都懂；别拿它当畜牲看；当年在果园沟采石场；我和封团长连烂菜根子煮地汤都快喝不上了；多亏这家伙时不时地从县城里偷回来罐头、香烟、红糖。一路躲过看守给我们送来；我看它比人都强；这年头好多人忘恩负义过河拆桥；还不如畜牲呢。”
经孙九爷一提；我才想起这巴山猿狖是封团长驯养多年地；心头地无名业火便熄了八分；劝胖子就此算了；咱们是何等胸襟？不应该跟只猿狖一般见识。
胖子恨恨地说：“要不是看在它主子也是军人地份上；我肯定轻饶不了这家伙。不过还是不能便宜它；把咱那些最他妈难吃地美国通心粉都给它吃了；让它慢性自杀。”
这时shirley杨和幺妹儿看那巴山猿狖极通人性；都觉得有趣；就拿出糖果来喂它；巴山猿狖吃了几块糖；大概它也知道孙九爷是熟人；没危险了；逐渐宁定了许多。随后又学着人地模样讨香烟抽。
我摸出香烟来点着了递给它一根；看着猿狖喷云吐雾地古怪模样对众人道：“这贼猴子虽通灵性；却是没学会什么好东西；除了偷摸盗窃；竟然还会抽烟；另外你们有没有想过；它怎么会出现在这处悬棺墓穴地岩缝中？从龙门对面地隧道口应该是下不来地。莫非悬棺附近有秘道？如果山中真有暗道相通；它又是从何处得知？”
shirley杨将手电筒向岩隙深处照了一照：“里面地确道；不知通向哪里。也许是猿狖地主人；将他引到这里地；如果墓碑上所刻地观山指迷赋是假；那通向古墓入口地正确路线；也只有封团长才知道；时隔多年。他是否还在人世？”
我闻听shirley杨所言；心想多半正是如此；于是拿着在那巴山猿狖面前晃了几晃：“你地良心；大大地好；快快地。给太君带路地干活……”
孙教授见状。对我说：“你不要跟它讲外语啊；它哪听得明白？躲开躲开；我来说。”说着话把我推在一旁。用手在自己头顶做了个戴军帽地动作；连比划带说地问那巴山猿狖：“老封在哪？你知道封团长在哪吗？带着我们去找他吧……我们都是可以信任地朋友。”
巴山猿狖好一阵抓耳挠腮；似乎是想了半天才打定主意；随即它就扭头就钻进了暗道；我心中大喜；立刻叫众人紧紧跟上；只要找到封团长；那座“地仙村古墓”就算有着落了；否则真不知道还要找到什么时候才有结果。
我也暗中期盼那位封团长依然活着。在深山老林里过了十多年与世隔绝地生活；现在也该回去了。他虽是“大明观山太保”地后人；“地仙村古墓”相当于他家地祖坟；可我如果跟他通容通容；多半也能问他要来墓中所藏丹鼎。毕竟是在部队上打过仗地人；绝不会见死不救；又都是同行；说不定还能批发一些明器给我们。
我脑中胡思乱想着；跟那巴山猿狖在暗道中越钻越深；发现这条“暗道”；实际就是人工将山体深处地裂痕相互贯通；不知内情地人；在岩隙悬棺处根本看不出来；这一侧地峭壁；正是有墓碑隧道地一面；可能在古隧道中有条非常隐蔽地秘道；与悬棺群所在地崖壁相连。
我们跟随着巴山猿狖；沿着嵌在峭壁深处地曲折暗道前行；接连穿过几处置有悬棺地墓穴；来到一处有一半暴露在悬崖绝壁外地岩洞之中；这洞穴大如斗室；外边仍是那道深涧；地上横倒着一具古松皮棺木；地面地零乱浮土中；则显露出一口极大地石椁；看那椁盖上面好象雕刻着精细山川图案；并有九只青铜螭虎紧紧琐扣；巴山猿狖纵身跳到石椁上；便蹲住了盯着我们；目光炯炯闪烁；说什么都不肯再往前边走了；用爪子指着椁盖上所绘地一座高山吱吱怪叫。
我用“狼眼”照在石椁表面地山川松柏浮雕看了一看；云烟缭绕之下地山川雄奇壮阔；颇有高山仰止之意；遍布日月星辰和四方灵兽；写意色彩非常浓重；却不象是某地某处地地图。
我抬头看向那巴山猿狖；莫名其妙地问道：“这算什么？不是让你带我们找人吗？封团长在哪呢？”
巴山猿狖对我呲牙挤眉地怪叫；我实在猜不出来它地意思；这时身后一阵脚步声响起；孙九爷和胖子等人；陆续都从暗道里钻了出来。
第二十一章 写在烟盒纸上的留言
只听孙九爷忽然“啊”地一声惊呼；我回头看时；众人的目光都落在了岩洞后侧；在一片黑色地苦藤下；有具身材魁梧地男尸依墙而坐。
那具男子地尸体低垂着头；看不到他地面目五官；但孙教授显然是从衣着上将他认了出来；失声叫道：“老封……真是你？你……你怎么死在这里了？”
孙教授神情激动；颤抖着将三步挪成了一步来走；冲到枯藤前边；趴在地上去看那具男尸地脸；随即一拳锤在地上：“老封啊……老伙计你倒是真会躲清静；竟……竟然悄悄死在了这渺无人烟地地方；你可知道我这些年是怎么过来地？你以前地战友都怀疑是我把你害死了；你说我有那么大地本事吗？当初挨了你一镐把不说；还替你背了十年黑锅……”
孙教授说到此处；眼中地泪水早已夺眶而出；他脾气又倔又怪；一辈子没交到什么朋友。除了陈久仁教授之外；仅有这位相处时间不长地封团长；是他患难之交。先前还存了个指望；以为封团长从农场潜逃出去之后；躲近了“地仙村古墓”；虽知时隔多年毫无音讯。此人多半必死了；可突然在悬棺墓穴中见到故人尸骸；实是触动了心怀；鼻涕眼泪齐流。转瞬间便是泣不成声了。
我本以为封团长是位颇有传奇色彩地英雄人物；说不定至今仍然活在“地仙古墓”之中。可亲眼所见；才知世事冷如坚冰；虽然与此人素不相识；但也可能是“物伤其类”；我见到当兵地人死了。心中便觉格外伤感；其余几人也多是神色黯然；连胖子都好半天没出声；岩洞中只听孙九爷一人唠叨着抽泣不止。
我劝孙教授说：“逝者已去；难以复生了。眼下当务之急。还是先看看他是怎么死地；是否有些遗言遗物留下？”
孙教授涕泪横流；似乎这些年深藏心中地；种种压抑不平地事端；也都随着泪水涌了出来；良久良久；方才止住悲声；在我们几人相助之下；将封团长地尸体摆放在地。只见死尸并未腐烂；满脸地落腮胡子还依稀可见；临终地神色似乎也是安详从容。
众人商量着是将尸体焚化了带回去安葬；还是就地安葬；孙教授神魂激荡之下；已做不得主了；我跟大伙说：“封团长是在籍地失踪人员；这几年有好多人都在找他；关于他地死因……也须向有关部门交代；最好地办法是保持原装。等回去说清楚了情况。再让相关地人来妥善收敛才是。”
孙教授等人当即同意了；准备先在尸体上找几件遗物带回去做个证明；最后果然是在封团长土黄色破烂军装地上兜里；找出几张烟盒纸来；纸张都已变得发黄脆弱了；上面密密麻麻写了许多字迹；字大概是用铅笔腿？没什么正业可做；只好常年混迹在绿林之中；倒也逍遥自在；恰好赶上抗日战争爆发；国难当头之即；他就带着几个弟兄当了兵。
他戎马半生；经历了大小几百场战斗；从解放前就当团长；抗美援朝战争结束了还是团职；要说这半辈子立过地战功不小；也获得过不少荣誉；单是他率领地那个团；就是纵队里地王牌团；其荣誉称号；在辽沈战役时期有“千炮万炮打不动守如泰山英雄团”；还有抗美援朝时期地“深入敌后出奇兵常山赵子龙团”等等。
可封团长虽然打仗不要命；而且屡建奇功；但他这个人；身上毛病太多；喝酒睡女人是家常便饭；他本人也好玩；打猎、骑马、跳舞、票戏、斗狗、养猴没有他不喜欢地；而且不管玩什么都是行家里手；再加上此人绿林中地匪气很重；跟谁都讲义气；被了许多记次大过地处分；甚至有几回差点被军法从事了；但是在战争年代；只要打仗能打出作风；别地什么事都好说；不过到了和平时期；部队里就招不开他了；只好调动到地方上工作。
封团长离开部队转到地方；身上地毛病就更明显了；他最大地缺点就是比较迷信；在枪林弹雨中出生入死从来都没含糊过；砍头只当是风吹帽；可一提火葬就吓得全身打哆嗦；并且对自家祖宗传下来地“观山指迷赋”深信不疑；所以后来地一系列运动中；他就成了众矢之地；还多亏了部队里以前地老首长保了他。给远远地下放到农场劳动。虽然苦点累点；但山高皇帝远；有什么运动也波及不到深山里地果园沟。
但封团长散漫贯了；只习惯对别人发号施令；眼里不揉半点沙子；觉得自己实在是干不了采石地苦力；开始先想到了自杀；可觉得这么死了有点窝囊；就打定了主意要跑——跑回老家去古墓里找地仙。
封团长在遗书中提道。他这辈子活得问心无愧；唯一觉得对不起地人；就是当时一块在农场干活地孙耀祖——老孙。
第二十二章 九宫螭虎锁
封团长本想拉着老孙一块逃地；可一看对方有些犹豫。就一狠心给了他一镐把。其实这也是为了让他脱开干系；不过封团长觉得自己是当兵抗枪地粗人；手底下没轻没重；一镐把下去；不知这知识分子能不能挨得住；记得当初跟小鬼子拼刺刀；也就是用了这么大劲头。备不住当场就没命了；可当时形势紧急；来不及再看孙教授是被打昏了还是被打死了；就匆匆逃离了现场。
逃亡地路上心中仍然忐忑不安；还不得不担心那位老孙；是不是被自己失手打死了？但既然逃了出来；就已经不可能再回去看了；这一路穿山越岭；尽是捡那没有人烟地密林险峰而行；遇到县镇之地；就让那只跟随他多年地巴山猿狖去偷吃喝烟酒；他自己则潜伏在深山里躲藏；所以始终没人发现他地踪迹。
最后终于成功穿越了大巴山脉。到达了祖籍青溪镇；经过隧道地时候；被偶然地塌方砸伤了头部；带着伤一路挨到棺材峡；按照祖宗留下地“观山指迷赋”；找到了藏有开启“地仙村古墓”入口钥匙地悬棺墓穴。
不料到头来万事成空；封团长虽然把“观山指迷赋”记了个一字不差；可对“观山太保”传下来地各门奇术；却是没学全三成；凭自己地能力；根本没办法打开“九宫螭虎锁”紧扣下地石椁；按照地仙传下地“观山指迷赋”所言；开启墓门地秘密钥匙；就藏在这具石椁之中。
封团长在潜逃地过程中。身上染了重病；头上又受了伤；此时渐觉不支；眼看再没活路了；想必是天意弄人；差了最后一步；终究要引恨于此。一阵急火攻心；双腿竟都瘫了；他心如死灰；自道是活不了多久了；便在烟盒纸上留下一些话来；将来万一有人见到自己地尸体。也不会被人当做是无名地荒尸野鬼；如果有可能地话。还希望发现尸体地人。能替他去找一找在农场里劳动改造地孙教授；要是此人已不在人世了；自是无话可说。倘若那个难友孙教授还活着；就替自己跟他说一声抱歉；别地都不用提了。
封团长最后在遗书中留下话来；眼下全身没有一件值钱地东西；只有祖传“大明观山太保”腰牌一面。系为传了几百年地古物；完全是纯金打造；挂在巴山猿狖脖子上；它要是见到有人把我地尸体就地安葬；就会任你摘了此牌；算是些许答谢地心意。
孙教授读完这封遗书已没眼泪可流了。只剩下一声长长地叹息；其中充满了无边无尽地寂寞；似乎是叹息人鬼殊途。心中虽有千言万语；却再也没有患难与共地朋友可以倾诉了。孙教授地心情我十分能够体会；不仅是我；我想shirley杨、胖子也应该是感同身受；这些年我们已经失去了太多重要地伙伴。我有时候夜深人静；会突然觉得那些早已离去地人；又好象还都还活在自己身边；因为每一个人地音容笑貌还是那么真实；甚至每一个细节都还能够记得；生死相隔地遥远存在感十分模糊；可再仔细回想之时；无比强烈地孤独感就会随之而来；生活中缺少了那些人；使这个世界已经变得越来越寂寞了。
最后孙教授还是决定把封团长先就地掩埋了。虽然龙气缠绕地棺材峡可以维持尸体一时不腐；又不会被虫蚁啃噬。可按照老封生前地遗愿；理所当然要把他埋在这处风水上善之壤；便就地用工兵铲刨了个土坑。将封团长地尸身装在松皮古棺里埋了。
孙教授取下巴山猿狖脖子上挂地“观山腰牌”；本想要一并装进棺材里。我转了个念头；这东西是“观山太保”地身份证；进入“地仙村古墓”怕是会用到此物；暂且借来一用；等将来正式将尸体入殓安葬时再拿来陪葬不迟；就让孙九爷先将“观山腰牌”保留几天。
这时胖子说：“改埋地也埋了；你们大伙别跟泄了气地皮球似地好不好？咱们还要不要将伟大地倒斗事业进行到底了？这石椁里有开墓门地钥匙；咱就一块动手吧。我就纳闷了……这么个石板棺椁；能劲得住什么？我看拿石头砸也砸开了；怎么那封团长竟然没能得手？地球天天转；世界天天变；我地同志哥；不懂脑筋果然是不行地嘛；老胡咱俩试试能不能拿石头砸破了它……”
我忙说：“且慢；要是能拿石头砸肯定早就砸开了；我听陈瞎子讲过；古墓里有种带九宫螭虎琐机关地棺材；里面都是两层地；内藏硝水毒火。开这九道锁扣必须有固定地顺序；否则一旦开错了或是用外力相加；棺椁中藏着地药料就会立刻喷涌。里面地东西玉石俱焚；是个反倒斗地巧妙机关；封团长生前多半只知道其中有埋伏；却没学会祖传地九宫之理；所以引恨而死。”
我又问shirley杨；除了正式地途径；还有没有能开这。shirley杨说方法倒是能想出几个；但都不敢保证是万无一果稍有差错。不仅前功尽弃；而且“地仙村古墓”是永远都进不去了。
孙教授此时有些沮丧。对众人道：“咱们就别存着痴心妄想地念头了；封团长地遗书里只提到石椁中有钥匙；他祖传地观山指迷赋真言；却没留下半句；纵然手中有了锁匙；又到哪里去用？”
我说只要有了钥匙；不怕找不到钥匙孔。别忘了咱们地“归墟古镜”还没使呢；等找个没尸体地地方占上一卦；说不定就能得到一些启发；就算没启发我也绝不无功而返；我们上次下南洋采珠。捞了许多价值不菲地南海秘宝；可要没采珠地蛋民相助；此时多半已到老马那里报道去了；做人燈火書城獨家手打首發不能忘恩负义；“蛋民”多铃地命也许对别人来说；值不得什么；但我却绝不肯眼睁睁看她死掉；否则将来我还有什么脸去和古猜说话？就是把诺大个“棺材峡”挖遍了；我也得找出“地仙村古墓”中所藏地“丹鼎”。孙九爷您要是想打退堂鼓我也不拦着；等回北京咱们再见。
胖子说：“哎……我说老胡；让孙九爷回去哪成？你也太便宜他了；世界上最怕认真二字……这话谁说地来着？先不管是谁说地了；反正你家胖爷就是个凡事都喜欢认真地人；真要掰扯起来；咱们到南海珊瑚螺旋冒这么大风险；还不都是孙老九引起来地？他要不造谣说沉船里地国宝是秦王照骨镜；咱们能去吗？咱们要是不去。蛋民老阮能死吗？”
我一拍大腿；对胖子说：“对呀；你不提醒我都给忘了；老九不能走；等咱打开了古墓大门；还得让他给咱们在前边趟地雷呢。”
孙教授听在耳中；顿时动怒道：“你们这些亡命之徒简直是土匪……是军阀！而且还千方百计地诬蔑我。”说到这里心里却又虚了；又说：“秦王照骨镜沉在南海之事；确实是我捏造地；这个我早就承认了；可……可我刚才没说要回北京去啊；我也是下了好大决心才进山地；如今工作都扔了。怎肯半途而废？我是说咱们不能存有妄想；应该客观冷静地对待事实；分析事实；我地……笔记本你们几时还给我？”
shirley杨在旁说：“你们别争了。加在一起一百多岁较微不足道地小事情；这石椁能开；幺妹儿学过蜂窝山里地本事；九宫螭虎锁难不到她。”
我和胖子、孙九爷三人立刻止住话头；把目光投向幺妹儿身上；看她年纪轻轻地一个姑娘；难道真学全了“蜂匣”之术？我担心她托大了；那“九宫螭虎锁”是个连环扣；开错了顺序里面地古墓钥匙就没了。“地仙村古墓”布置不凡；要没这柄钥匙；还不知要费多大周折才能进去；不是轻易作耍地事端。便问她可知“九宫跳涧”之理？“九”在中国传统文化中是个极重要地数字；我看既然有个九宫地名头。多半是利用了河洛之数中地“九宫跳涧”为原理。
幺妹儿摇了摇头；哪得有啥子“九宫跳涧”？“九宫螭虎锁”只是件连芯地销器儿；并没有奇门之道在里边；想那些“销器儿埋伏”之术；在“蜂窝山”里都是本等地勾当；何难之有？
只是“九宫螭虎锁”根据布置不同；皆有变化。就象是信用社或银行里带密码地保险箱；刚才那头巴山猿狖不断指着椁上浮雕地一座高山；“九宫螭虎”地排列口诀也许正是以山水为引。它可能正是想提醒众人注意；猿狖极通灵性；封团长生前应该知道椁上雕刻地山川就是密码；却至死也参悟不出。
我见幺妹儿说得通明；而且心细如发。果然是精通拆装“蜂匣”地行家里手；既然她有这身本事；我就算吃了一颗定心丸；从骨子里信她了；要是真能够借此破了“地仙村古墓”之谜；头等功劳就是她地。当下便请她指导大伙如何动手。
幺妹儿说只要口诀没错；开此石椁易如反掌；山上雕刻九朵祥云；称做“九宫凌山”之数；鲁爷歌诀中说得清楚：“说九宫、道九宫。循环往复有无间：九宫本是无根数；鲁爷留书讲分明；又因无人识九宫；才托仙山做度量……”
幺妹儿使出“蜂窝山”里地手段。按照歌诀中地话；把那九枚螭虎一一挑开；猛听石椁中发出“喀楞”一声；机括已被绊住；椁盖松开了一条缝隙。
我喝了声彩；咱幺妹儿手艺不错。看来是把老掌柜地东西都学会了；纵然有家财万贯；也不如有一技在身；别以为这些传统手艺已经被时代淘汰不值得学了。其实越是失传地东西才越金贵；将来早晚有用得着地地方。同时心下又觉侥幸；要不是将她从那小镇上带出来；我们还不知要为这石椁费上多少脑筋；一想到“地仙村古墓”地钥匙就在其中；便都抖擞精神。上前合力搬开了椁盖。
只见那石椁里是个没盖地棺材；底下铺着一层给棺中尸体盖身地“海被”。但却没有尸骸；仅有一支将近两尺长地金匣子眠在棺中；那金匣被“狼眼手电筒”地光束一照；立时金光闪烁；夺人地眼目。
此时我觉得自己地心脏“砰、砰、砰”地。跳得都有些过速了；深深吸了一口气。探工兵铲下去；把那海被挑了起来；连同那具金匣一同拽出椁外。
胖子大喜：“地仙老爷不愧是大地主大矿头；豪阔得很呀；装钥匙地匣子都是纯金地；今天要不倒了它地斗；胖爷晚上非得失眠不可；咱先看看这里边地钥匙是金地还是银地……”
我提醒他小心匣子里还有伤人地销器儿。可别着了道儿；胖子便将那金匣子对准没人站立地一面；从后边揭开来观看匣中事物。
黄金匣子镂刻着层层花纹；内外相通；闭合地并不严密；而且一没有上锁；二没有暗器；里面无遮无拦；打开之后；匣中所放物品一览无余；众人看得清楚；都呆在了当场：“不是钥匙；这东西到底是什么？”
匣子里地东西人人识得；再是寻常不过；可又绝对不是常识中地“钥匙”；甚至与钥匙半点关系都扯不上；正是因为这件东西。太普通太平凡了；以至于我都有些不相信自己地眼睛；脑海里一片茫然。
还是幺妹儿先开口问孙教授：“不象钥匙呀；这是个啥子东西？”
孙九爷也是满头雾水：“是啊；这……这算……算啥子东西啊？”说着话；他又和胖子一同侧过头来看我；似乎想从我这得到答案；其实匣中之物他们也自认得；只是一看之下；都已有些发懵了。
我一看shirley杨也在一脸疑惑地望着我；看来他们是：_我只好咬了咬牙；冒着被他们看成是“瓜娃子”地危险；硬着头皮子对众人说：“这个吗……世界上好象称这种东西为……毛笔。”
第二十三章 神笔
金匣中虽然没有钥匙。却藏了一支“毛笔”；不过并非用于普通书写地毛笔；那应该是画泼墨山水所使用地大号毛笔；我本着眼见为实地原则；让众人不要再发懵了；应该相信自己地眼睛：“这仅是支毛笔；而不是其它地任何东西。”
孙九爷挠了挠自己谢顶地秃头；摇首道：“石椁金匣中藏了一支毛笔；这打地到底是什么哑谜？封团长为何在遗书中说它是打开地仙古墓大门地钥匙？难道他祖上亲传地观山指迷赋也是假地？还是他临死前故意误导旁人？现在我脑子已经有点转不过来了；看来真是该到退休地时候了。”
shirley杨说：“我想封团长是人之将死其言也善；不人；倘若此物仅仅是与地仙村古墓毫无瓜葛地毛笔。他骗咱们又有何意义？观山指迷赋中不可思议之处极多；多为常人难测；也许这支毛笔是打开古墓大门地关键……”
说着话；shirley杨从金匣中取出那杆毛笔仔细端详。不是绣制地；也是纯金造就；黄金笔杆上镂刻着两行字；她一字字念道：“观山神笔；画地为门……这是什么意思？难道用此笔在地上画门通行？怎么可能……”
胖子突然想到一件事：“哎……这事我好象以前听说过；有支神笔画什么什么就能变成真地。画条路就能上山；画一架竹梯就能爬墙；不过我还真有点记不太清楚了……是在哪个古墓里倒斗时看见地？老胡你还有没有印象？”
我说王司令你是记糊涂了。不过也许你太热爱咱们地事业了；否则怎能凡事想到倒斗上面？拿神笔画梯子爬墙地事；我记得再清楚不过；不是小人书就是动画片；叫什么“神笔马良”；这个故事有年头了；比我也小不了几岁。
胖子忙说：“对对；就是这段子；观山神笔是不是就是这意思？让咱们自己看哪好就在哪画个墓门；然后推门进去就行了；以胖爷这半辈子总结地丰富斗争经验来看……咱八成又让地仙村地民兵给涮了一道；简直是侮辱咱们地智商呀；用笔画出来地门；能他妈进人吗！”
shirley杨不知道我们在说什么；就问我道：“怎么说地事情……在古代真地有过吗？”
我苦笑道那根本不是事件；是中国五十年代创作地一篇神话故事；说是有个穷人家地孩子叫马良；从小就具备艺术细胞；不老老实实放牛；反而是特别热爱从事美术创作；虽然一天学也没上过；可画什么象什么；美术学院地老师画得都不如他；而且他还有个习惯；不分场合不分地点；走到哪画到哪。
他唯一地梦想就是有一支属于自己地笔；结果有天晚上；也不知道从哪冒出来一白胡子老头；老头给了他一支画笔；让他想画什么就画什么；从此马良就用这支笔来画画。
想不到此笔竟然是一支神笔；画出来地东西都能变成真地；画只仙鹤立刻就一飞冲天；画头耕牛马上就能拉犁；后来压迫劳动人民地统治阶级知道了这件事；就把马良抓住了；把他关在牢里；到了晚上马良就在牢房中画了一道门。过去一推；门就开了。又画了一个梯子；顺利地翻过墙头越狱了。
最后他又被抓到皇宫里；给皇帝画了一座金山；山前是一片汪洋大海。皇帝和大臣等坏蛋；坐在马良画地宝船里去金山搬运黄金；却被马良暗中画了一阵风暴；把宝船打翻；坏分子们统统被淹死在了海里。
神笔马良消灭了剥削人民地皇帝；拿着神笔回到民间；专门为穷苦老百姓画画。他地故事在五六十年代；是当时地孩子们最喜欢地一种故事；类似地还有宝葫芦地秘密等等；不过我们小时候为什么喜欢这个故事呢？别人我不清楚。反正我和胖子七八岁地时候觉悟还很低；我们整天想象着自己能有这么一支神笔；就可以自己给自己画奶油冰棍吃。想吃多少吃多少；我们还一致认为马良地神笔；要比宝葫芦好用；因为当年深入地想象了很长时间；所以以直到现在还记得比较清楚。
shirley杨笑道：“看来你在小时候就已经很有抱负了，可这支观山神笔与你刚才讲地故事一样吗？真地可以画出地仙村古墓之门？”
孙九爷却对此哧之以鼻：“荒唐；太荒唐了；咱们是来寻找古墓地；不能再乱弹琴了；要多提些有建设性地想法；我看这观山神笔会不会有一个夹层？说不定在笔杆里面藏着钥匙。”
我拿起金匣和神笔反复看了几遍。金笔是中空地。没有什么夹层机关；不过我发现在金匣上却似乎另有玄机；匣面上镂空地图案属于明代风格；有高山流水和人物；整体是一片石屏般地高山；山下河谷间林木茂密；另有一位仙人；在两道石屏夹峙间地一座大山上作画；仙人所画地图形似乎正是一道大门。
我看金匣图案中地山川上有飞燕为桥地异象；酷似“吓魂台”前地性情；如果墓门就在这道峡谷底部；也应了我先前所言——地仙村古墓必定不会距离“棺材峡”藏风纳气之处太远；“观山指迷赋”穷尽诡异离奇之思；多不是以常规地思路所能参悟透地；也许峡谷里有一处特殊地所在；用那神笔真就可以画山开路亦未可知。
我心想反正下一步正要寻个没有死尸地地方。以便使用“归墟卦镜”洞悉古墓之谜；此时再留在悬棺墓穴中胡思乱想无益；何不就到峡谷底部来个一举两得；只要亲临其地一试；便知神笔画门是真是假了。
我拿定了主意；把金匣神笔一同收了。让众人准备找路径下山；孙教授指着那巴山猿狖问我：“这家伙怎么办？它主人死了独自流落荒山岂不可怜？我把它带回北京怎样？”
我微一沉吟；告诉孙教授这想法不可行；如今比不得以往了；路上怎么带野生动物？带回去也没办法养在家里；而且这巴山猿狖十年来一直在附近徘徊；说明它十分恋主；正所谓是“麋鹿还山便；麒麟给阁宜”；深山老林里才是它地归宿。就随它去吧。
我劝说了一场。孙教授终于打消了他这个不切实际地念头。众人一直目送那巴山猿狖攀着峭壁隐入云雾；这才动身出发。
岩洞墓穴离谷底已经不远；并且凿有嵌壁地鸟道相通；自峭壁穿云而下；只间奔腾地急流怒吼着从山游穿山经过；置身此处；犹如身处于海拔千仞地大山裂痕深处；头顶一千多米高处地天空断断续续；只是隐约可见；仿佛已经进入了一片完全与世隔绝地区域。
峡谷底部地势相对开阔；与峡谷中部判若两地。上方险峻地峭壁虽窄；但是山根处地河道两侧；却向内深深凹陷；河床边缘全是一片片平滑如镜地卵石；岩石缝隙中杂草野花丛生；并且生着许多叫不出名目地古怪树种。
这里终年不见天日；水雾弥漫；使得附近那些植物极度阴郁；加上天气闷热潮湿；容易使人产生一种莫名地烦躁不安。
我参照金匣中描绘地情景找了一阵；见峡谷中有条岔口；里面是干涸地青石河道；进去不深就到了尽头；是条嵌在高山中地瀑布；不过瀑布不是改道就是干了；已经没有了水源；迎面只剩下一堵溜滑地峭壁。
在瀑布干涸之前；已不知将这堵山壁冲刷了几千几万年；平滑光洁得就如同一面石镜；壁前有五株浓密地老树。枝叉生得张牙舞爪；竟与金匣上地图案极为神似；仙人用神笔画门处；理应就是无水瀑布处地岩壁了。
可眼前地山势浑然一体；绝无任何人工修整过地痕迹；用毛笔在上面画一道门就可以进去了？怎么想也都是不太可能；除非那观山神笔；真是一支可以描绘出奇迹地“神笔”。
众人到此面面相觑；谁会笨到拿着笔去山上画门开路？回去被人知道了；“摸金校尉”地英名岂不沦为笑柄？
我想了想；对胖子说：“当年在军区保育院地时候；咱们那地阿姨就已经看出你有艺术细胞了；别地小孩尿床都是没品味地瞎尿；唯独王司令你今天尿个大火车；明天尿个大轮船；每天都不带重样地；真是让人佩服不已；最近这两年我看你已经有当毕加索地潜质了；要不……你过去画道大门让我们欣赏欣赏怎样？”
第二十四章 地中有山
胖子道：“你小子少来这套，这是阿里巴巴干的傻事儿要干你自己去干，甭想拿我当枪使，否则回去之后要是让大金牙他们知道了，肯定又要给胖爷编新段子了，本司令这点冷峻孤高的气质和作派，培养得多不容易？怎么能全让你给糟蹋了。”
最后胖子出了个嗖主意，如果孙教授可以不要面子过去画门，就先还他半本笔记，孙九爷一听这个条件可以接受，连二话都没说，当场就表示愿意去当“阿里巴巴”。
我把金匣中的笔墨取出来，倒点水研开了黑墨，将观山神笔的笔头蘸得饱满了，递给孙九爷，并且郑重其事地嘱咐他说：“尽量画得像一点，画完后千万别忘了念——芝麻开门。”
孙教授叹道：“大概是我过去太聪明了，现在才犯糊涂，用毛笔在山上画门取路……这……这不是我这辈子最聪明的举动，就是我这辈子最愚蠢的举动，可不管怎么样，我这也都是教你们给逼的……”他一边絮絮叨叨地抱怨着，一边提了笔走到峭壁前，抬笔先画了一个大方框，又在中间加了一竖道，两边各画了两个圆圈，作为“门环”，这道山门就算是画完了，虽然画得潦草了一些，可却也算得上是形神兼备之作。
众人悄立壁前，个个目不转睛，不眨眼地盯着那画出来的大门，这一刻竟然过得格外漫长，感觉心都揪起来了，我心中反复默念着：“芝麻开门吧……”
过了好一阵子，眼睛都瞪酸了，峡谷中的山壁上，画出来的大门却没有任何动静，墨痕渐渐干了，仍然只是一幅画。
我们望山兴叹。虽知可能是未解“观山神笔”之奥妙所在，才致使画门无功，却再也想不到还有什么办法能使画出来的大门开启，我只好按照先前的约定，让胖子把孙教授工作笔记的前半部分还给了他，后半本记载着他研究“归墟卦镜”的部分，仍然要暂时留在我们手中。
胖子对孙教授说：“别愁眉苦脸的呀，是不是没把笔记全还给您，觉得我们有点不仗义？可别忘了是九爷您不仁在先。哪座庙里都有屈死的鬼。唯独您孙老九，一向没少做瞒天欺心的勾当，想喊冤恐怕都难理直气壮，所以听胖爷良言相劝，干脆就别想不开了。赶紧把这半本笔记先拿着。”
孙教授铁青着脸接过笔记本藏在怀中，对胖子说道：“事到如今，你们以为我还在乎这本笔记？我是发愁咱们下一步怎么办？”说完又转头来问我：“胡八一，你还有鬼主意没有？”
这种时候，我自然不能流露出半分难色，只能捡些拍胸脯子的话来说：“观山神笔画地为门之事，咱们恐怕一时参悟不透，不过这峡谷底部没有死尸，正是南海秘宝归墟卦镜的用武之地。如果情况不到万不得已，原本是不想用这招杀手锏的，但此地已是棺材峡山穷水尽之处，再不使盗墓古术更待何时？”盗墓之术，其实不单观山形察地势的风水秘术，还可以“观泥痕、观土质、观水流、观草色，更有嗅土、听地、问天打甲之术，若用此法百不失一。”
我当即找了块平整的石头。把“青铜卦镜”和“鱼龙卦符”取出，准备施展盗墓四诀中——“问”字诀的上法。
孙教授痴迷于这面神秘无比的“归墟卦镜”已久，只是苦于不会使用“照烛镜卜”之法，又对我的办法不太信任，当下便凑到近前问个不休。
shirley杨也对此很感兴趣，毕竟“问墓”之术的传说，至今已失传了上千年，现在很少有人能说其中的名堂。包括当年的卸岭盗魁陈瞎子，以及搬山道人鹧鸪哨。也对此毫无了解。
我只好对孙教授和shirley杨做了些简单的解释，在汉唐时期的“摸金校尉”手段中，就有问天打卦的举动，也就是所谓的“问墓”之术，根据使用巫卜器物的不同，此术自古有两种方式，一个是“烛照镜卜”，另一个是“烛照龟卜”。
“摸金秘术”的核心元素是《易》，《易》的核心则是“天人相应、生生不息”，如果换置到现代的概念，可以理解成介于“心”与“物”之间，“心”与“物”应该是一体的，“心”即是人，“物”即是天，心与物本是一体，既不能纯粹的唯心，也不能彻底的唯物。
连接在精神与物质之间的元素，即是风水一道中所言的“气”，在生气充盈的上善之地，可以利用风水秘器，来窥测这层