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第19节：家居水边（1）
家居水边
（一）
我们都坐在船上没有动
？ ……《古老的波涛》
一条河，从遥远的雪原上流了过来，它原本是巍峨的雪峰的一部分，它不满于长久伫立着眺望远方，于是便选择了奔赴远方。它平静从容地穿过蜿蜒起伏的群山跟四季不断变幻的丘陵；它跨过辽阔的平原和零散的村落、莽莽的森林和郁郁的沃野。沿途中，它接纳了无数条知名的或者不知名的小溪、小河。它曾在山崖之下飞泻而下，跌落成雄伟的呐喊；它曾在平原上穿梭而行，流出了九曲回肠；它走过无数个知名的城市和不知名的乡村。终于到达这里，开始变得博大、宽厚起来，它终于踏上走向大海的苍茫归途。
一条河流的源头便是一群人或者一个民族的根。一个民族历史的梦想是我的祖先像候鸟一样在不断东迁西移之后的梦想，是一个城市被时光湮没又在荒野上不断重建的过程，是一个民族兴衰存亡的见证……身边的这条河流，它是唯一仅存的目击者。
我的血脉里一直有这样的一条河流，它孕肓了我们的民族。我知道任何一个古老的民族必定与一条河流有关，就像巴比伦与幼发拉底河，印度人与恒河，埃及人与尼罗河一样，它们之间注定有着一种亲情与血缘。水是万物之源，没有水也便没有世界，水是地球最主要的成分，又是人体的大多数，一个民族也注定在冥冥之中与水有关。
我一直希望能够实现我在一条河流行走终生的梦，并且希望在有生之年将它的每一条细小的水源都走尽。直到有一天，生命的秋天让我不断地凋零下去，黑发变成白发，思维麻木，脚步不能再移动了，我觉得我累了，我的血y开始衰竭时，我会将自己轻轻置于这条河流的源头，让水载着躯体和灵魂作最后一次远行。从源头到入海处，看它身上那宁静的村庄如何保持一种古老的典雅，看它灌溉的森林如何保持一种难以言传的瑰丽，看它繁衍出来的城市如何保持一种热闹与繁荣，看田野的花朵开放，草木生长，牛羊肥壮，人类祥和，一切都是那样自然、亲切。
到现在为止，这仅仅是我的梦想。我没有足够的物质作为我的后盾。临近毕业的那年，我凭着自己的梦想来到几条无名河上作了短暂的流浪，寻找，但是艰难、险阻、困苦、寂寞连同亲人们的迷惘不惑不断地冲击着我，让我不能再行走了。但是几条无名河上的追溯却让我更加有信心，我将沿着这条河流的源头寻找我们民族的根，寻找我们那些古老的逝去的村庄，湮没的文明，消失的历史。
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第20节：家居水边（2）
当我走过故乡几条不出名的河流时，那些断断续续、零碎的记录让我有了一种震憾的感觉，我觉得我们民族的坚韧与博大，那些壮丽的自然，古朴的风俗都让我充满感动。
（二）
我并不想抵达那个土堆的码头
而仅仅想看看我和它之间的
这些水
？ ……《洪水》
假如我们一起登上巴颜喀拉山脉的云树之巅，假如你有一双能够d穿时空的慧眼，你一定感觉不到在你身边的这条平缓、清澈、细小的溪水就是黄河，它在巴颜喀拉山脉流出的众多溪水中太不显眼了。谁也不会想到竟是这样一条河流孕育了我们的民族。从卡日曲往东而行的扎陵湖，再往东的鄂陵湖都没有锁住这条细小的溪流，它一直向东而来，由式微日渐强大，最后成为了我们民族的象征。一条河流正如我们的民族一样，九曲十折，蜿蜒不断，终于汇成了一股汪洋。从卡日曲经过漫长的跋涉、跌落，迂回到达海洋的过程，不正同我们的民族经历战火、繁荣、苦难走到现在的过程一样，都充满艰险、困苦、沧桑？假若你是沿着它向东而行，艰难的峡谷，险阻的山崖，迂回的迷踪，郁葱的森林，瀚大的湖泊……这一切，千姿百态，千变万化，无不给前进的黄河以诱惑和挫折。佛语一直有云百难之劫后方有正果，我们的黄河岂只有百难之劫，一路下来，一心向东，纵有九死也不悔，终于流出了现在的身影。
很久了，很远了很古老了，很沧桑了，我们的同族，从那遥远的猿人到现在，像一列穿越隧道的火车，y暗、潮湿、闷塞、压抑都经历过了；战火、硝烟、疾病、内患、外扰、天灾、人祸连绵不断，层出不穷，但是我们的民族却依然雄伟地屹立在世界的民族之林。
我一直企图诠释关于黄河的起源问题，在千湖之国的青海省，在有上万条河流的青海省内，为何只有卡日曲流出了一条巨大的〃几〃字形的黄河？众多的河流相汇即成为了黄河，众多的迂回连接便成为一条河流上最为奇特的风景，众多的平原相连成为沃野千里养育了人类。我一直在假设，黄河的起源应该有这么一个传说，它应该神秘一些，应该瑰丽一些，应该苍老一些，应该沧桑一些，应该悲壮一些。我幼小的时候总是沉浸在神话与传说之中，鬼怪神灵，菩萨仙人几乎将我的童年装饰得幸福而美丽。我出行便是在一个十分幽奇的湖畔，那里有众多的传闻，诸如女鬼、湖神、水族王爷、沙滩的精灵、鱼类的神，还有一个个与之有关的忧伤苦楚神奇善良瑰丽的故事，那里面的美好、善良、质朴、淳厚无不给我以遐想。或许在很久以前，有一位仙人将他的某件宝物置于辽阔的苍天之下，纤莽的大地之上，一股强烈的悲愤之情向苍天与大地发出巨大的疑问。〃几〃字，我无法d彻其中的含义，几度劫难，几次变迁，几回沧桑，抑或如同屈原向苍天的几声悲愤的询问，但是〃几〃字又能说明了什么？又象征什么？我一直没有能够完整地找到故事的叙述者。一切或许是冥冥之中注定，但是一切又复在茫茫的疑惑之中。这条河流穿过迷失方向的茂密的森林，长满棘刺的谷地，冰封雪盖的荒原，它从森林到山脉，从山岗到平川，春去秋来，几度变迁，终于汇成这样的姿式。
（三）
像水上飘来的古老瓷瓶
蕴藏着倾倒的骄傲
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第21节：家居水边（3）
……《写真》
最初关于黄河的记忆已经完全消逝了。它好像一条天河一样，神秘、和谐、瑰奇。它的来临，好像是若干年前的一天，在突然之间的降临，久而久之，便成为了这样一个巨大的谜在苍茫的大地上。
当我沿着桌上的地图凝视这样一条河流，那些交错的颜色跟各种各样的地形，迂回辗转不止一次让我激动。真正一旦走近它，我这个只有在它的上游作过短暂的旅行的人，立刻让它四面八方扑来的山脉，雄浑粗犷的景色给惊呆了，震慑了。不敢想象我见到的黄河与我印象中的黄河有如此大的区别，我印象中的黄河是一条十年九灾的地上河，是一碗河水半碗沙的黄河，但是黄河在这里居然是这么清，这么蓝，有如稚童的眼睛。我只有站着，在暗自询问，这便是频繁决口改道，祸水北抵天津，南达江淮由文明的摇篮变成文明的杀手的黄河？
一条清澈如许的河流，一条娇弱得让人心疼的河流，一条质朴得单纯的河流。它弱小，清澈，潺缓，有如银子一样的脆响，有如孩子一样让人亲切心动。那样纯粹的蓝直触及你的灵魂，它是这样踏着轻碎的脚步走了过来，蓝天、白云、森林、鸟鸣、雪峰、草原都投影在这条溪流中，风悄悄地吹起了水面的皱纹，那些鸟鸣擦亮了河水，阳光透过莽莽森林，金光四s地把河流点缀得瑰丽动人，那些鱼群在河流中游动，牛羊在河边啃着青草，牧民们在歌唱着，一片安宁详和啊！
我们的民族在最初一定也是这般美好、安宁。一条怎能样的河流便会孕育一个怎样的民族。近水习水，近山习山，日长月久，万物集钟灵于人体。人们常说水乡的人多纤细柔弱，山里人多粗犷豪迈。那么一个民族的特征也必定与一条孕育它的河流有关，恒河的神秘瑰丽养育了印度人的佛，两河的直爽养育了阿拉伯人的安拉，尼罗河的幽深养育了埃及的法老，而这样一条河流孕育的民族必定是善良、淳朴、厚道。
我曾在这条河流上游的草原上作过一次短暂的停留。那是我第一次见到草原，绿色之海。苍茫的天宇下，只有远远的一片牧草在不断地延伸，一条河像是一条巨大的幔一样越过草原，我是在黄昏到达那个草原的帐蓬，当我向他们说清楚我的来意之时，我便受到了礼遇，让我感动不已。我在城市生活的这几年，那种利益关系与防备人心的遭遇使我一直对人与人之间的真诚有着怀疑，在这里我放弃了。
？ 我一直把他们的生活视为我毕生的追求并且不断憧憬着。那里的欢乐和热情，那里的和睦与安宁，那里没有多少贫穷与富裕，人群普遍丰衣足食。家家帐蓬前的地灶上，放着煮满r的锅，r香四溢，嗡嗡作响的烫茶，还有一条看家的狗，穿着宽大鲜艳服饰的男女。到了夜里，大家围在火堆边赛马、摔跤、套马。小伙子和姑娘们互相对唱着。
（四）
从古老的墓茔
从黑暗的年代
从人类死亡之流的那边
……《太阳》
沿着河流向历史的深处溯游，一种民族的情节久久地把我绾在这条河流之上。是民族诞生了河流，还是河流养育了民族？
我一直苦苦思索着这个问题，一个民族如果没有一条河流的滋养，那么一个民族也许会因为缺水干涸至死，同样，一条河流如果没有一个民族去挖掘去发现，去用感情滋润，那么这条河流也不过是死水，如同前人类文明的河流一样，至今不为人所知。地质学上一直是这样众口一词，早在远古之时，我国的北方就形成了几个大湖盆的地区，由于地壳的变动湖盆的连通才形成这样的一条黄河。我一直对这样的说法有着怀疑，究竟是什么牵引着地壳的运动。许多年来，我们自诩科技不断地发展，技术不断地进步，人类一天比一天聪明，但是至今，我们的科学家还只围着地球的表面一层在不断地挖掘，种种所谓的科学都只是假设、求证过程，假设一旦暂时证明便成为了真理，那么许多年以后，这种真理又被新的假设否定，又重新求证，便成了谬误。在科学上，今天的真理便是明天的谬误，人类便是不断地在自我否定中成长的。但是在这样一条河上，我宁肯相信荒谬的神话，因为神话是充满人性的、善良的，它深深地烙上我们民族的印迹。黄河本来在地理即给了人们一个巨大的〃几〃字。这是自然这么一个神灵用巨笔挥出的疑惑在向苍天诘问。几千万年了都没有答案的询问，没有一条河流把疑惑抒写得如此地令人感叹。同样，我们的民族也如此。
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第22节：家居水边（4）
我们的民族却注定与这条河流一样，充满苦难的悲愤，颤粟的跌落，迷踪迂回。几千年跋涉的艰险中，它始终与河同行。然而无论是一条河流诞生了一个民族，还是一个民族丰富了一条河流，我都觉得它们的行程是艰难的，是一个剧烈的分娩过程：一条河流在血红的夕阳中牵动一个民族，在莽莽的月色里，一个民族带动着一条河流。
黄河此刻星光灿烂，正如我头顶的天空一样。
（五）
如果作为灵魂；他已经离去
为什么还要剩下我这副骨骼与躯体
……《无题》
我一直没有足够的资料显示黄河在历史上曾几次改道，几次与其他河流融汇在一起，成为一个不可分割的整体。但是孕育古巴比伦文明的底格里斯河和幼发拉底河如今只有一个入海口，许多年的沧桑变迁，许多年的风貌改变，终于让两条相距遥远的河流汇聚在一起。那些古老的文明让现代的激情取代，破旧的草屋不见了，火耕的日子不再返回了，披树叶穿树叶的日子远逝了，当你现在走在河边，展现在你面前的是繁华、喧哗、热闹、拥挤的现代文明。回忆我们的祖先，我们的民族，几千年的沧桑，几千年如同黄河改道一样使民族汇合，终于形成了一个巨大的民族。
我一直沿着历史这条暗道里摸索了很久。许多有文字记载的历史常常让我感到触目惊心，几千年来的战争，兵戎相见，血流成河的仇家，到了现在居然是一家人。每次我登上长城，不知是该自豪，还是该悲哀，二千多年，长城犹若一座高墙把我们的民族隔断了，成为不可逾越的天险。它的存在只是历史一个细小的见证，但是在长城内外却是多少尸骨，长城脚下却又是多少亡魂，风沙间又有多少妻离子散的往事。如今一条浅浅的海峡，又把一个民族硬生生分割开来。
我只是在这条河流最边远最清澈的上游作过短暂的停留，那些兄弟民族老乡们曾告诉我许多有关于它的传说，还教会我一些动人的民歌。他们告诉我，他们无数次迁徙，都只是为了找到一条河流灌溉的草原，在那遥远的西北地区，水是极其重要的，见惯了飞沙走石，风暴肆虐的乡亲们对水的渴望比对什么都有重要，一个民族是水滋养出来的，它始终离不开一条河流。
这条河流在那里显得十分安详，平缓，正如同那些逐水而居的兄弟一样，日子过得那样和睦、平静、从容。我突然想起那些战火纷飞的年代，当平静的生活变得惊恐，那些放牧的日子变得惊惶，这又是怎样的一种生活，我无法想象，但是近日从电视中看到战火中的伊拉克人，我便有些同情和愤慨。如今一条宽阔的大道将你我连结起来。昔日的关卡成了今日的集市，昔日的仇家成了朋友，昔日的刀枪换成了牛羊。
一条河流在这一带是那样的平缓。清澈的泉水，美丽的人影，动人的歌谣，让我感到自己是幸福而幸运的。
（六）
时代无言的在你里面沉没
带着它的标志
坠落的石头
和烟中的旗帜
……《黑夜》
我沿着这条河流向前缓缓地行走着，河流日渐变得宽阔起来，人也日渐变得多了起来。那些从四处奔来的血y同山峰之间的水流让我激动。水是巨大的能源，当我们在过去的一百多年里，不断地从地球的内部开采出煤矿、石油、天然气，却让比这些能源好千百倍的水资源白白地流了过去，只有等地球上的煤矿日益贫乏，那些油井慢慢干枯了，那些天然气断了，我们才不得不寻找另一种替代物。而日夜奔流的水资源几乎给我们源源不断的动力，从人类开始懂得用水推磨到现在的用水发电已经有几千年历史，它多么像一次漫长的旅行。
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第23节：家居水边（5）
我没有见过水力发电站，但我却知道我生活的地方电灯、电炉，机器的动力都是来源于水，都是在遥远的水上而来。黄河是中国一条奇异的河，它的水流量不及珠江，但是它蕴藏的能量却远远超过了珠江。对一个民族的历史来说，它的质量远远重于中国版图上任何一条河流。它随着这个苦难的民族一同前进，并且始终与这个苦难的民族相依相伴，在历史上，它几乎成为所有历史事件上演的舞台，上演着一幕又一幕兴衰存亡的剧目。民族的能量与历史的能量终于汇聚在一起，成为另外一种巨大的能，它焕化出巨大的光芒，照彻着我们的路途。读史使人明辨是非，并且可以窥探其中兴衰存亡的道理，使我们少走弯路，少走岐路，历史是一盏电灯，或明或暗发出令人深思的光芒。黄河便是这样一盏灯，在我们前进的路上照耀着。现在当我沿着黄河的河边行走，在稍不留意中便踏着几个王朝，几个杰出的古人大展鸿图的地方，翻开如同流水一样的经典，便会找到几句绝妙佳句来。甚至面对滔滔远逝的黄河水，还能听到沉在历史深处的烽烟战鼓厮杀的声音。
一个古老而深沉的民族，一条忧郁而漫长的河流，而我，一个一向沉缅于古老历史和文化中作长时间漫游的人，在突然之间，面对昔日书上的地名与佳句中的胜景，它们就在眼前，那究竟是怎样一种感受呢？是一种昔日不可再往的沧桑，一种历史犹新的肃穆庄重，一种无可言传的苍凉，一种积聚在生命底层的厚重，一时间，我百感交集，将众多的思绪拧成一种情结，甚至不断地遗忘了自己的存在，只有历史在脑海中如巨幅经书在翻动，在这样不断的翻阅之间，人便变得沉重起来，这分沉重终于积聚在一起，成为像黄河一样巨大的〃几〃字，让人沉思，并且开始对天地询问！
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第24节：打工，一个沧桑的词
打工，一个沧桑的词
写出打工这个词很艰难；说出来流
着泪。在村庄的时候，我把它当着可以让生命再次飞腾的阶梯，但我抵达它，我把它读成陷阱，或者伤残的食指、感冒药、苦咖啡。
两年来我将这个词横着，竖着，但是都没有找到曾经眺望的味道，落下一滴泪，留下的是一声咒骂，憋住的是一句心底的呐喊。我看到的打工是一个衣冠不整的人，c着方言，背着蛇皮袋子和匆匆夜色在行走，或者像我的兄长许强描写的那样：〃小心翼翼，片片切开/加两滴鲜血三钱泪水四勺失眠〃我见到的打工是一个错别字，像我的误写，它支配着我一个内陆的女子，将青春和激情扔下，背负愤怒和伤口回去。
但是我，仍在夜的灯光里写着……打工，打工，这个不沉重也不轻松的词。
打工，一个让生命充满沧桑的词。打工者，是我、他、你或者应该如被本地人唤着捞仔、捞妹一样，带着梦境和眺望，在欲望的海洋里捞来捞去，捞到的是几张薄薄的钞票和日渐褪去的青春，也是某个女工的叹息，没人倾听和安慰。
它是遗落在路边的硬币，让我充满了遐想。打工这个词，是苦是甜是累是酸，或者是我在这个难得的假日黄昏，写下的一截诗句。两年后的今天，我在纸上写着打工这个词。找到了写着同一个词的张守刚、徐非，还有在南方锅炉里奔跑着的石建强以及曾文广任明友沈岳明……他们在纸上写着这个充满谬误的词……打工。我找到他们的心情像深秋的一缕阳光，也像露水打湿的身体。我记住的是这些在打工词语中站立的人，他们微弱的呐喊，真挚地让这个词充满无限的色彩。透过夜班的女工的眼睛，打工这个词充满疲倦；在失业者的脚印里打工这个词充满艰辛；当我们转过身去打工这个词充满回忆和惆怅。
我不断地在纸上写着：打工、打工、打工……我的笔尖象一颗微亮的星辰，照着白天的伤口和夜晚的乡愁，添加着我们的记忆，亲情，它里面交叉着重叠着人生百味，它在我的身体里安置了故乡的灯火。我很艰难地写出打工这个词，更不容易的是，用带病的躯体来实现这个词。为了正确地了解这个词，我必须把自己浸在没有休息日的加班，确切地体味上班十五个小时的滋味，准确地估算自己的劳动价值，精确地握住青春折旧费，把握住这个词的滋味，它的苦涩与欢乐，无奈与幸福；或者有时间，坐在灯光下，像张守刚一样编着一些〃在打工群落里生长的词〃；或者像罗德远一样用打工这个词来敛聚内心的光芒。
在这个词里，我不止一次看到，受伤的手指，流血的躯体，失重的生命，卑微的灵魂，还有白眼，就像今天，我目睹自己，一个刚来南方有着梦想和激情的郑小琼，渐渐退次成一个庸俗而卑微的郑小琼，打工，不可能成为躯体的全部。这个词，永远充满剥削的味道，就像许岚，她写下的一个白领丽人的自叙中，不可能改变自己是浮萍一样的身份。
打工是一张标签，它让你在市场中出售，在别人的槽中喂养。打工，你必须终年流浪；打工，你必须像张守刚一样，深刻地了解一些与它有关的词语和事件，比如工卡，打卡，工号，炒鱿鱼。你还必须用三百斤稻子换来出乡的车费，四百斤麦子办理暂住证，健康证，计生证，未婚证，流动人口证，工作证，边防证……让它们压得你衰老而憔悴。
我永远活在打工的词语中，把家安置在一只漂泊的鞋子上，难以遏制自己的欲望，只能和着两滴泪水七分坚强一分流水样的梦来渲染这个有些苍凉的词。就像这个黄昏，在纸上敲开打工这个词，牵出内心的疼痛，蘸上加班的麻木，写出在周围的可能还在发生的幸与不幸，包括流逝的人和物，比如深圳的安子，比如不下跪的孙天帅，比如遭搜身的女工，比如讨不到薪水跳楼的建筑小工，比如怀念着的童年，往事开始飘雪的故乡……
再一次说到打工这个词，泪水流下。它不再是居住在干净的诗意的大地，也不可能让我们沉静地恬静地寂静地写着诗歌。在这个词中生活，你必须承受失业、求救、奔波、驱逐、失眠，还有打着虚假幌子，还有〃查房了查房了〃三更的尖叫和一些耻辱的疼痛。每天，有意或无意，我们的骨子里会灌满不幸，或者有心无心伤害着纯净的内心，让田园味的内心生长着可乐易拉罐塑料泡沫一样的欲望，在南方的蓝天飞扬。
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第25节：秋 水
秋 水
秋水的美是永恒的存在。热闹与繁华不过是匆匆一现的梦，只有秋水在繁华的衰落中不断接近事物的本质，到达事物的核心。
任何事物到达秋天总是那样的简洁，那样的深沉，那样的让人充满冥思与遐想。当果实挂在枝头，当落叶随风飘逝，当天空变得幽远而澄明，当庄稼成熟得低垂下头颅，在这一刻，所有的事物都具有深刻的哲理，惊人的思想。秋水是这一群中最为睿智的长者最为深刻的哲学家。
我对秋天最初的感受是从河流开始的，也许是生于水滨的缘故，对于水我在骨子里有一种近乎偏执的热爱。每当秋日将至，门前的河流澄清，幽静，恬美，恰如一个美妇人立在面前。我一直酷爱庄子的那篇《秋水》，那大智大美，大哲大思，大拙大朴给人深思而有所悟，让人生到达一种清明的境界。而彼岛一位诗人的《秋水》则更给我有了一种沧桑与宿命的感受。日月风情，人间冷暖，世事沧桑，都沉浸在平静的秋水中。在秋日的河畔，那些出水的石头抛头露面，似乎想宣告些什么，它们沉于水中已久，在秋风中，那些石头的宣言一句句，一声声都是那样地深刻动人，直入人的灵魂。
秋水永是那样的清，清得透彻，清得让人剔出一切不透明的杂念。我一直在人生中寻找这样一种心境，它是透明的理智，澄明的大彻大悟。每临秋水，便有一种感受，那种清澈一直让我窥视到自己心灵的浑浊，自己思想的困惑、混乱、迷茫，茫茫然分不清方向，找不到出路。只是祈愿我心似秋水，不惊不变，不起不兴，任自然来临的来临，凭自然归去的归去，不因物喜，不因己悲，只是平静地认真地过好美一天，做好自己该做的事。
秋水是这样在平静中逝去，两边的河道的树木在秋风中渐渐萧瑟起来，深秋之时，叶尽树萎，那些空空如许的枝条，像游动的手，似乎想从天空中抓住什么，又好像向世界宣告着什么。我愚笨之极，未有领悟。在低头之间，对那些河床上的树根久久凝视。那些虬根伸出只只手掌，执迷不悟地抓紧大地，好像要从大地中揪出自己不肯放弃的欲望。一棵树的生长，便是它的父母在不断地碎裂着自己的过程。想当初，一粒光洁圆滑的种子，经过多少次自我碎裂心的分离，把自己完美的躯体四分五裂成为一条条痛苦的沟壑样的枝节。秋日里的树木是那样的动人，你看那些落地之种，是如何在时间的流水中丧失自己，不断地分裂自己。草木皆有情之物，它一枯一荣，一兴一衰，一起一伏，一喜一悲，又岂是无情之物？秋水给人和树木一种冲淡的感觉，那是一种大仁大智之境，冰晶、剔透，几分宁静，几分从容。
仁者智者是辽远的、宽广的、淳厚的、淡泊的，只有秋水才能如此。它如君子一样坦坦荡荡，清澈见底，冷冽入骨，冰洁玉清，如同秋水一样澹澹，故其思也溶溶。
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第26节：桐花声里燕子飞
桐花声里燕子飞
院子里有数棵梧桐树、榆树、槐树，以及几株苦楝树，春天来了一段时间了，那些榆、槐、楝早已舒展开已绷了一个冬天的愁容，只有临近水井那几株梧桐树还没有一点儿绿意。春风又吹过了几天，那些树早已盛装了，这时梧桐树才像一个姗姗来迟的女子一样，慢慢从闺房里探出头来。牙瓣儿的楝花已洒满了整个院子，淡嫩淡嫩地铺着，你拿起扫帚开始清扫它们。等你清扫干净的时候，在不经意的抬头间，你发现井苔边那几株桐树已露出了花骨儿了。又下了一场春雨，几个暖暖的春风天，那些桐花便一簇簇一束束地开了，再不是那个姗姗来迟娇羞如同林妹妹的样子，而开得如同王熙凤一样泼辣。院子其他的花早已谢了，你从井边担水进屋的时候，有几片落在那清涟的水上。你那年才十三岁，还不能完全担起那一担水，摇摇晃晃地，那些细小的花儿跟随着水桶晃动，有几朵溅落了出来。你恍然想起读过的诗句来，〃莫道春花已怡尽，点滴桐花春不老。〃
村子里人忙着到庄稼地里去了，给隔冬的小麦锄草，或是准备牵牛耕田，浸种下泥，没有一个人有空闲去注意井边那几株桐树开花了。它们站在井台边，默不作声，寂寞地开着，老去，落下。幸好去年相识的几只燕子飞回了，它们落在那桐树上喃喃说个不停，出了一趟远门，见了一些世面，燕子们有很多路上有趣的事儿要同这位老友说。你从祖父那厚厚的书箱里掏出几本线装书来，然后便学着祖父的样子摇头晃脑读了起来〃夹道春花不胜锦，不见桐花笑春风〃〃不俗媚眼发暗香，点滴便知桐花否〃〃春风不忘遗落痕，催得桐花半醒来〃……读着读着，春风又来了，那些淡蓝色、状如喇叭的花朵儿落了下来，落在那些竖排版的纸上，清香悠远。燕子们衔着草籽儿从落花中穿过，进了屋，停在那根桐木横梁，它们的笑声像桐花那样在春风中飘着。
离开故乡有好几年了，不见桐花有好些日子了，前夜偶翻那些线装书，读晏殊词〃金风细细，叶叶梧桐坠。〃没有想到又与梧桐相逢了。今夜正是〃缺月挂疏桐，漏断人初静〃的时分。院子里的那几株梧桐又浮了上来。六岁那年，一不小心，我的腿让开水烫伤，疼痛难忍。惊动正在梧桐树下洗衣的母亲，她飞快地跑了过来，顺手从树枝上捋了一把桐花，放在手中揉搓，从那嫩嫩的花瓣儿搓出一些汁来，母亲把它敷在我伤口上，那尖酸的疼痛渐渐淡了下去。如今母亲远在千里之外，离屋后梧桐也有千里之遥，再深的疼痛也没有母亲与梧桐了，只能自己贴上那没有一点人情味的创可贴了。
在故乡，无论谁家，只要生了个女儿，便总会在屋前屋后栽种数棵梧桐，以求女儿成凤凰时，将有梧桐栖，或者女儿们长大以后，用梧桐木做嫁妆。母亲说，我家的井边的那几棵便是生我之时种的，它们在家里院落里开开落落有二十多年了。一直没有引来凤凰栖，却引来数只燕子在上面筑巢安家。母亲一直说，燕子是奔波命，年来年去，南来北往地奔波着，我何尝不是一只奔波的燕子，但是人在异乡，也没有梧桐可栖。前些时候收到母亲的来信，说我的年龄不小，家里的那几株梧桐树也有那么大了，是不是该砍了做嫁妆了。我没有回答母亲，只是在电话中问她梧桐树上的燕子们可好。
昨夜又是一场春雨，想来在昨夜风雨中，故乡井边那几棵梧桐树又有多少桐花让风雨捋落下来，它们该顺着那涓涓细雨汇成的流水，入河，入江，入海，消融在世界的尽头。那在风雨中的燕子是否安好？
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第27节：烟雨里的乡愁
烟雨里的乡愁
每逢春天，在烟雨中走过的时候，我便会袅然升起一股乡愁来，特别在那些江南的小镇上，虽然我的故乡与江南无关。前年春天，我去江西的小镇，一条清澈的河流沿着小镇潺潺地流动，两边是起起伏伏的山丘、稻田，临水而筑的房屋是有些年月的老房子，老房子是那些黑灰的燕子瓦，白色的石灰粉墙。我跟随着朋友坐在乌篷船上，船老板用木橹荡起水响。一路的烟雨缠着，那些若胭脂粉样的雨，落在或跨或卧的半月似的桥上，落在缓缓移动的杂色雨伞上，落在初绿的树木上，落在那鳞鳞千瓣的燕子瓦上，像敲着黑白的琴键，那不言而至的乡愁像烟雨一样在心上弥漫着。在烟雨中里，有一两声清脆的鸟鸣悠远而过，让人更添几分归绪。
我喜欢江南的山水和那份水墨画如烟似雾的意境，喜欢江南那一种轻愁淡忧的感伤，我不是江南人，但是写过数首以江南为题的诗，弄得朋友都以为我是江南人。我喜欢在江南的山水间旅行，在一片青山绿水间看到一处处燕子瓦覆盖着白墙的古老村落，虽然在四川常常也能见到那种燕子瓦的房屋，总觉得不如江南的那样有味道，也没江南的那般惹人生怜。每见到江南的燕子瓦房时，那无名的无边的乡愁便会在心中涌动，那是有着宋词样感伤的疼痛，那是一种生命深处不可言传的隐痛，像我读着秦少游的词或是范成大的诗一样，那种感觉是烟雨的黄昏中，让一个漂泊在外的人不断想起童年的故乡，不断在声声鹧鸪里有了回归家园的念头，不管那家园是心理上的还是地理上的。对江南最初的认识在唐诗宋词中，在陈逸飞吴冠中应天齐的画中，他们的画与诗总是那样深刻地呈现了江南村落的封闭与凋零，在里面是一片浓得化不开的乡愁，那是一种思乡的病，读着他们，这种思乡的便传染给我了。
暮晚时，我跟随朋去他们村里一座古庙，沿青石板在雨中踏步而行，那庙里只有三个尼姑。我们刚到寺门的时候，寺院的钟声响了起来，惊起了树林里几只鸟儿，留下一串长鸣，烟雨的薄暮，古寺的钟声，连同一两声清脆的鸟鸣，还有两三个看透红尘的尼姑，这时烘托的是一个宏大的乡愁场景，唤起我对故乡四川的眷恋，望断天涯，望得那烟雨迷蒙。一直喜欢中国古典的诗歌，但是中国的诗歌是一种乡愁的文化，它是中国诗歌最为亮丽的风景，是中国文化的根。中国文人们常常把自己的灵魂浸泡在乡愁的烟雨中，成为中国文化一道无法医治的病，这病又一代一代地传染着中国的文化人，他们在自己的诗中一次又一次低吟着。李白、张继是这样，姜白石、温庭筠是这样，马致远、李商隐还是这样，白先勇、余光中更是这样。
当我在江西一见到那些烟雨中的燕子瓦房时，我便想起故乡老屋的屋顶。那些燕子瓦房是中国任何一个文人想象中的家园，不管你是不是江南人，也不管你居住的地方有没有这样的燕子瓦房。但是在烟雨中你见到它们，你都会有一种家的感觉……你会想起那些乡居的日子，那乡土的气息，比如五月的菖蒲与艾叶，三月的车前草与上坟时的灯笼，九月的桂花与茱萸，或者是那线装书与老花镜，青瓷釉质与黑陶木碗，骑牛的牧童与庭院的栀子花。它们如同那屋檐的燕子瓦一样，整整齐齐地排列在你记忆中的乡愁里，那些斜斜的雨不断地敲打着。它们现覆盖了每一个中国人心里想象的故乡。
我跟在朋友的背后走着，雨还是那样无声地笼罩着村庄，那些浸在雨中的燕子瓦房无言站在我的面前，在它上面有几株青草径自绿着，在烟雨中艰难地生长着，一点点浸入我生命中，成为我无法遗忘的一部分
甘世佳，网名乱世佳人，1982年12月生于上海，早产，体重仅4斤9两。s手座。第三届新概念大赛一等奖，2001届高考历史单科状元文科探花，复旦大学世界经济系毕业。已出版作品《十七岁开始苍老》《苏莹》《道明寺》。现居上海。
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第28节：掌心中的岁月
掌心中的岁月
小时候是很乖的孩子。记得很小的时候看作文选，里面有一篇引述了朱自清《匆匆》中的话来证明要珍惜时光。还记得有一句，似乎是〃时光流逝，当你想要遮掩的时候，它便从遮掩的手边流过去。〃
现在想来，拿成年人对时光的感触来教育小学生珍惜时间，似乎是没有作用的。人的许多情绪和行为，如同是宿命的注定。年少时挥霍的时间，还有犯下的错，便为成长之后的怀念留下了资本。似乎只有这样，怀念才是甜蜜而伤感的，才有怀念的味道。
初中时是个自闭的孩子。回忆中出现最多的是在放学后的江苏路上迎着夕阳走。记得那时候很喜欢一个女孩子，藏在心里而不会说出来。那时候听的许多歌都已经忘记，偶尔记得的片断，想起时也可以是那么温暖。
那时候很喜欢的事情是在很大的一片棚户区里寻找弯弯曲曲的相通的小弄堂。一路上可以看见提着马桶的老太太在狭窄的弄堂里互相抱怨自己的媳妇，看见穿着蓝色校服的孩子骑着很大的自行车歪歪扭扭地学骑车，看见穿着睡衣的妇人蹲在自家门口生着呛人的煤球炉。还有卖羊r串的小摊，那些味道是回忆中不可磨灭的美好。
高一时曾经疯狂地谈着恋爱。在灯下写几万字的情书，直到现在回忆起，依然不知道为什么那时候自己的文章能写得那么长那么好。曾经拿着一枝玫瑰站在人家的弄堂口，还有那一通通的电话，一次次的心跳回忆。直到后来发现到头来一场空时，也没有留下什么后悔的印记。
直到过了十七岁，在别人眼中依旧的青春，蓦然回首时却已刻上深深的岁月痕迹。高晓松在《青春无悔》中说，〃成长是憧憬和怀念的天平。当它已倾斜得颓然倒下时，那些失去了目光的夜晚该用怎样的声音去抚慰？〃那些一去不回的时光，那些也许永远不会再走过的长街，那些曾经开放或者依然开放的花儿，似乎只是从手心中轻轻地流走，连一声告别也没有，留下便成了记忆长河中的永恒。
岁月是一条河，不断地冲刷走我们身上的生命。有时候想起，感觉寒冷；有时候挂念，却又本站启用新域名请书友记住防止丢失