然而，这样的人并不孤立，同样有国内众多的人为他去可耻的送死，照样能收到国外仰慕的目光。但这能说明什麽问题？这只能说明人性自身的误区才是人本身最深的墓地。当一个人给盲目的强者崇拜所迷惑了的时候，他就象跳进云海的信徒，惨烈又可悲。当一个人给非理性同情混淆了自己的基本是非的时候，就象拿出全部身家施舍给强盗的傻瓜，他不是和尚，是个弱智。
一个负责任的真正有英雄气质的政治家会主动制止群众的非理性崇拜，建立民主的制度来防止再有人利用强者崇拜来危害社会，只有独.裁者才人为制造强者崇拜，宣扬对强者的愚忠，
华盛顿制止了对领袖山呼万岁的恶习，废弃了所有独.裁者都乐于拿来增加崇拜的皇冠。林肯循循善诱美国人民：没有一个人是在缺乏群众制约的情况下，善良得足以统治整个国家。选择优秀的制度，比选择优秀的领导者更能造福人民。丘吉尔领导世界打败了上世纪最大的文明灾难法西斯集团，但在接下来的大选失利以后，理解的说道：对英雄人物缺乏感激之情，是强大民族的标志。这些有使命感，道德感的真正的英雄才是强者，才会主动放弃利用群众的强者崇拜，尽可能引导每一个群众成为真正的强者。同时不需要用伪装的弱势来博取同情，因为他们本身具有更深切对人性的同情和包容。
我们不知道什麽时候，人类才能强大得足以克服这两个弱点。但我们可以想像，只有人人都成为有自由意志，独立尊严的强者，不再仰慕，崇拜强者的时候，人人都心怀最深切。广泛的人性同情，而不是通过伪装来博取同情，或满足平庸的强者欲烂施同情的时候。才是人类真正拥有自由，尊严。宽容，不再受强者愚弄，奴役的时候，才是整个人类都感到真正有希望，用高级的理性和智慧，而不是简单的冲动和本能生活的时候。
简单点来说，一个人崇拜强者不算什么太大的事情。但是如果盲目的崇拜强者的话，那么他本人就没有办法成为一个强者。就像是吴零，他虽然对更高的力量有着自己的追求，但是他却不会去崇拜那些现在比他强大的人。因为他的心中一直有着自己的意念，他早晚有一天可以达到那个地步。
然后直接超越对方，狠狠的将那些强者甩到身后，让他们没有追上的可能。不知道什么时候开始，吴零已经有了这样的信心。也是因为这样的自信存在，所以他虽然会去追求力量，但是如果说他去崇拜那些力量的话，根本就不可能。
不过他也知道，这也只是自己一个人的想法罢了，:。并不是所有人都有着这样的底气，毕竟，不是所有人都有一个几乎无限的能量空间，所以对于孙静的态度，他倒是也没有说什么。
挥了挥手，随意的说道：“不需要如此，我们并不是从属关系，随意一点就好换爱黄小兰全文邵老在吗？”
他这一次过来自然不是没事的，而是过来找邵子康。
听到吴零这么问，孙静才站起身，说道：“在呢，师傅就在上面，吴少，我带您上去换爱黄小兰全文”不管怎么说，孙静也是有着抱大腿的想法，所以对吴零尊敬一点也是很正常的事情。
这样的尊重或者是崇拜，倒是在每个人的心中都是存在的。就像是普通人会去崇拜明星一样，当然，这些明星并不只是那些艺术明星，广义上来说，明星包括所有声名显赫的、有权或无权的偶像和精英。
广义的明星崇拜，从对神的崇拜，到对帝王的崇拜，再到对英雄的崇拜，直到对影视明星等等的崇拜。所有对自身以外的人、事、物的崇拜，大概都在此列。
这种现象彼彼皆是，勿须赘言。值得思索的问题是，人们为什么一定要崇拜明星？
这个问题拿给吴零来说，非常简单明了，这是一种原始而本能的需求。看看动物界也许就略知一、二了，尤其是群居动物。它们在没进化成高等动物之前，崇拜头领的所作所为是毫无遮掩的，否则，它们会没有好果子吃，群体也无法有序和谐地延续。
至于人类，他脱胎于群居动物，进化成为高等动物之后，他们原始的崇拜癖好非但未能彻底改变，反而还有所增强，因为人类的社会结构更为严密有序。崇拜强者是生存所必需的某种物质的和精神的状态，要不，它应该在人类的进化过程中被淘汰掉。换句话说，它就是某种生理需求、精神需求或某种生存策略。甚至可更简单地说，崇拜就是人类与生俱来的某种**。人们凭借依附强大于自己的力量，依靠比自己强大的人物，才能在社会生存中获得安全感和通达的人生之路。从本质上看，崇拜明星跟傍大款没有两样，都是一种对外界强势的依赖，关键是，这种依附是无比忠诚的。
一般说来，人格健全，精神、感情都很独立的人，往往没有强烈的偶像崇拜**，仅存些许本能，若一定要崇拜，他们就崇拜自己。偶像人物就是从这类人杰之中脱颖而出的；成熟的健康人与年轻人和老弱病残者相比，明显缺乏对偶像的崇拜。有句名言:“你认为别人高不可攀，那是因为你跪着，站起来吧换爱黄小兰全文”从励志的角度、从人人生而平等的角度看，这种说法无疑是正确的。而事实却往往是另外的样子，善良人们的这种美好愿望只会原地踏步，并不总是付诸实践。假若人人都闹鞴垡庵疚转移的8据典籍的记载，古人对天象的观测始终是勤奋而不间断的，天象中那些呈周期性运动的现象首先引起了他们深刻的注意，几乎所有关于历穟幕本概念都与此有关：太阳出没的周期叫“日”，月相变化的周期叫“月”，植物成熟的周期叫“年”№，龙星经年在天空中周期性的运行，也完全有理由使它成为古人观象授时的工具3了授时以外，龙星雄居二十八宿之首u十八宿是古人观测日月五星的背景，在古代天文学乃至在整个中华文化中具有崇高的地位），像一条蛟龙腾飞于九天之上”，它又呈周期性地衰退、隐没r虼耍古人对巨龙的敬畏和7拢实际上就是对自然规律的敬畏，对民族自身奋飞的向往?br/>
龙星运行的特征是事物矛盾运动的典型形式，而冠居群经之首的《周易》，特别是居于六十四卦之首的乾卦，其六爻正是旨在揭示一般事物的发生、发展、消亡的普遍规律。因此，乾卦六爻取象于龙也绝非是偶然的。可以肯定地讲，龙的精神的最后定型和广为流传，与《周易.乾卦》中所表现的哲学思想以及它在华国传统思想、文化和学术领域的重要地位有着直接和密切的关系。
这样的崇拜原本就是因为自己的不自信，因为觉得自己做不到，所以才会想要找到一个可以崇拜的对象。他们往往代表着的是一种寄托，自己做不到的一种寄托。
就像是有很多人说过的一句话一样，如果只是领先对方半步的话，对方会仇恨，如果领先对方一步的话，对方会嫉妒，但是如果领先对方十步，百步的话，那么对方反而会崇拜。
这其实就是一种最根本性的力量崇拜了，不管是什么样的身份，高官也好，富翁也罢，在他们的内心之中，除了已有的东西，更多的其实也在崇拜力量。
这其实也就是为什么现实的这个世界，虽然有人在阻止着整个异能界的渗透，但是依然还是有许多的人默许了这样的一个存在。因为他们也想通过跟那些异能者的接触，让他们拥有着超越普通人的力量，甚至长生不老，永生不死的存在，这何尝不是一种崇拜呢。