陈曙坐下的位置正在门首，而净室无窗，四壁唯此一门。陈曙此举似无意却有意，众僧中有些明眼人，立时察知，不由微微色变。林仁肇与高越皆是一脸高深莫测，面静似水，酒秃和尚却有些目光躲闪。
“林施主！不知召唤贫僧所为何来？”泰钦和尚红润的圆脸上原本倨傲的神情渐渐收敛，心中没来由的有些不宁。“拥绒对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花是去年红。艳冶随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。”高越忽然曼声吟道。这首偈诗在场的和尚无一不是耳熟能详，正是泰钦和尚的法传之师净慧禅师文益和尚当年“棒喝”唐元宗李璟所作。
后唐清泰二年（公元935年），文益和尚应抚州府州牧之邀，于临州崇寿院弘扬佛法，声名鹊起。晚年深受南唐烈祖李昪的敬重。先后于金陵报恩禅院、清凉寺开堂接众。文益禅师在金陵三坐道场，四方僧俗竞向归之。后周世宗显德五年（公元958年），文益圆寂，享七十四岁，葬江宁无相塔，谥号“大法眼禅师”，乃禅宗法眼宗立宗之祖。文益禅师嗣法弟子六十三人，以文遂泰钦、德韶、慧炬等十四人最胜。高丽僧人曾来学法，得法者三十有六，法眼宗由是大兴高丽，长盛不衰。法眼宗，深谙华严宗之教义，阐禅宗之本“真如一心”，即华严宗所谓的“总相”，视“心”为本，禅教兼重。“法眼宗”在佛门各宗派之中，是唯一与儒家声气相投者，深得儒家大力褒扬和推崇，
其时，唐主李璟宠幸冯延巳、冯延鲁、陈觉、魏岑和查文徽。唐人称之“五鬼”。冯延巳、冯延鲁和魏岑本齐王府旧僚，唐主李璟心腹。五人结党营私，把持朝政。当朝又有曾拥戴二王子李景迁的宋齐丘等权臣当道。陈觉首鼠两端。又与宋齐丘暗中勾结，败坏朝纲。唐主李璟邀文益禅师观赏牡丹花。问法于文益禅师，文益禅师已知自己寿算无多，遂口占此偈诗，以喻当朝时政，李璟顿悟。
“高檀越此时吟此诗，必有深意！”龙兴寺住持玄寂和尚线条硬朗的脸上露出一丝高深的笑意。“三位施主见召众位高僧，翰林图画院为僧者。也是以巨然大师为尊，无论如何也轮不到我师兄弟二人，何以传召我等？”昙域和尚伸手摸摸光亮的秃道。“这些和尚很不好应付吗？”萧小人忽然笑道。“呵呵！你外公所行之事，又有哪一件是好应付的呢？不过！愈是难做的事，你外公愈是做的滴水不露。”萧蓝若嘴角溢出一丝微笑，因为他看到那一直紧闭的门扉，慢慢地从里面被拉了开来。