嘉靖皇帝看到世宗得张璁上疏，说：“这是个难得的明白人。”</p>
但是，杨廷和的走狗，立即串联起来，攻击张璁。</p>
杨廷和说：“秀才安知国家事体。”</p>
张璁在南京写道：“独怜知己少，只见直躬难，若问唐虞治，终期白首看。”大礼议的第一个回合，以张璁失败，嘉靖暂时忍让而告终。不过，刚到南京，张璁就与桂萼、胡铎等正直官员一起驳斥杨廷和的荒谬。</p>
桂萼向皇上上疏，重申大礼议：今礼官失考典章，遏绝陛下纯孝之心，纳陛下于与为人后之非，而灭武宗之统，夺献帝之宗，且使兴国太后压于慈寿太后，礼莫之尽，三纲顿废，非常之变也。乃自张璁、霍韬献议，论者指为干进，逆箝人口，致达礼者不敢驳议。</p>
臣闻非天子不议礼;天下有道，礼乐自天子出。臣久欲以请，乃者复得席书、方献夫二疏。伏望奋然裁断，将臣与二臣疏并付礼官，令臣等面质。</p>
席书、方献夫也做大礼议疏，但是因为杨廷和的手下诋毁张璁为邪说，书惧不敢上。那些不说人话的官僚还以为自己有理了。</p>
但是，孔门衍圣公的投机，让程朱理学的狗屁学说失去了理论依据，连孔子的后人都不支持你了，那你的学说还个毛呀！</p>
嘉靖皇帝以退为进，让中下级官员都集中在了自己这边。剩下支持杨廷和和张太后的，除了既得利益者，就是脑子进水的傻瓜蛋了。</p>
当时世宗下诏称孝宗为皇考，兴献帝为本生皇考恭穆献皇帝。胡瓒等奏言大礼已定，席书、张璁、桂萼等不必来京。其实，嘉靖皇帝是想看看杨廷和还能召集多少人马。</p>
张璁和桂萼等再上疏，认为必须去除“本生”两字，继统之义始明：“礼官惧臣等面质，故先为此术，求遂其私。若不去除本生之称，天下后世终以陛下为孝宗之子，堕礼官欺蔽中矣。”</p>
张璁、桂萼又与黄宗明、黄绾联合上疏：“今日尊崇之议，以陛下与为人后者，礼官附和之私也。以陛下为入继大统者，臣等考经之论也。”</p>
其实，杨廷和集团的不敢辩论，正说明了他们的色厉内荏。普通人不能认爹，人家还不乐意，何况是皇帝呢！</p>
毛澄见势不妙，马上装孙子，声称自己有重病。杨廷和推荐了罗钦顺，罗钦顺又不是傻子，知道皇帝占理。但他又害怕杨廷和心狠手辣，就是不上任。</p>
不过，想当官的人是永远不缺的，杨廷和很快找到了官迷汪俊出任礼部尚书。</p>
汪俊为讨杨廷和欢心，拼凑了廷臣73人上议。汪俊胡言乱语道：</p>
祖训“兄终弟及”，指同产言。今陛下为武宗亲弟，自宜考孝宗明矣。孰谓与人为后，而灭武宗之统也。</p>
盖宋程颐之议曰：“虽当专意于正统，岂得尽绝于私恩。故所继，主于大义;所生，存乎至情。至于名称，统绪所系，若其无别，斯乱大伦。”殆为今日发也。</p>
汪俊统计同意他们意见的有“八十余疏”二百五十人。</p>
北京城里有顺口溜：“八十篇狗屁文不让人认爹，七十三个马屁精，愣说自己是二百五。”一时间，二百五尚书汪俊沦为笑谈。</p>
这时，张璁、霍韬、熊浃、桂萼等旗帜鲜明的持反对意见。</p>
这时，郧阳巡抚章拯上书“大礼仪是大臣不对，群臣不得干预帝王家事。”</p>
何无敌上书：“什么叫王道，对手不听话就灭了他。什么叫霸道，听话的也灭。什么叫孔孟之道，灭之前跟他打个招呼。什么叫天道，任何时候，想灭谁就灭谁。帝王之道，群臣勿猜。风闻阁相勾结蒙古，十万边兵皆曰奸相可杀。”</p>
这时，舆论的风向已经转向了嘉靖皇帝这边。</p>
杨廷和以退为进，提出辞职。</p>