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      第五十九章,舍身饲虎

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      耳朵当家

      回到家,史若馨问:“咋不高兴了?”

      王三丰说:“没事。给古xx汇报省上会议情况了。”

      史若馨不明白,说:“汇报会议情况,有啥不高兴的?”

      王三丰说:“不是汇报不高兴,是我觉得与古xx不是一路人,我是希望心当家,他是耳朵当家。”

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      怕是良心过不去

      出事了。地委接到水泉县电话报告,说红阳公社饿死人太多,公社书记郭有权压力太大,承受不了,上吊自杀了。

      古xx在会上通报情况,王三丰听了,摇头说:“只怕是良心过不去了。”

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      粮仓里饿死人

      古书记听他话里有话,问:“这里面有什么情况吗?”

      王三丰说:“水泉县是靠天吃饭,红阳是阴湿地区,可说是水泉县的粮仓,粮仓里饿x人最多,只怕不是天灾,而是人x。”

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      良心还没丧尽

      王三丰便把“大x进”“放x星”时如何树郭有权为典型的话讲了一遍,最后说:“气球这阵儿吹破了,卫x掉到地上了,他还知道上吊,就说明良心还没丧尽。”

      众人听了无言。

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      不管你们怎么做

      古xx派王三丰到水泉县去查看灾情,王三丰先到红阳公社,给公社副书记吴力说:“人命关天,还有什么事能大过人的命?我不管你们怎么做,原则就一条:不能再饿死人!”

      吴力想将王三丰的军,故意问:“哪可不可以解散食堂?”

      不料王三丰说:“我已经说了,不管你们怎么做!”

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      哪一级领x比天大

      吴力一招不灵,说:“哪要是上面领导追究咋办?”

      刘钟在旁转圆,说:“你们也不必明喊着解散么,变通一下,暗散明不散还不行。”

      可吴力说:“纸里包不住火,迟早会被发现。”

      王三丰恼了,把桌子一拍,斩钉截铁地说:“人命关天,哪一级领x比天大?”

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      他“有权”你“无理”

      吴力资历比王三丰老,虽然现在是下级,心里并不服,冷冷地说:“没有上级的明确指示,我们不敢乱动。”

      王三丰冲他点头,说:“你真和郭书记是一对儿,他‘有权’,你‘无理’,难怪红阳x这么多人。”

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      死都不怕,还怕救人

      这话伤人,刘钟连忙转圆,对吴力说:“老王他是跟你开玩笑,你别当真。”

      毕竟是上级来人,吴力也不想硬顶,冷嘿一声说:“如果是开玩笑,我就不说了。要是硬逼我,那我只好走郭书记的道了。”

      王三丰盯着他说:“人不是不能死,但要死得值。郭书记死了,没有换下一条命,等于白死了。如果我是他,既然死都不怕,还怕救人嘛!我死可以,我死了,能把全公社的人救下那才值!”

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      想叫大家骂我两个

      一时争执不下,天已晚了,吴力带他们去食堂吃饭,端上来一看,是白白的面条,吴力说:“对不住地区和县上的领导了,这里困难,没肉没菜,只能请领导说白饭。”说着,双手端碗呈给王三丰。

      王三丰不接,沉着脸说:“社员们也吃的这面。”

      吴力实话实说:“社员要有这面,祖坟上都冒烟了。”

      王三丰脸沉了,说:“那你是想叫大家骂我两个?”

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      喝饭

      不等吴力开口,刘钟用手势拨拉,说:“快端下去搅碎,倒到糊糊里,让大家都尝尝。给我两个把社员吃的糊糊端上来。要和大家一样。”

      吴力指挥人换了碗,王三丰和刘钟才吃了。不,应该叫才“喝”了。

      王三丰抹抹嘴说:“祖祖辈辈吃饭,到我们这辈儿,成‘喝饭’了。”

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      舍身饲虎

      安排睡觉,来到一户人家,一进屋,迎面墙上贴着一幅画,一个人脱光了衣服在老虎嘴前,老虎瘦得皮包骨,旁边还有几只小虎在吃奶。

      王三丰奇怪,说:“这副画怪,画个老虎吃人。贴这种画干啥?”

      主人尴尬地笑,解释说:“不是老虎吃人,是菩萨舍身饲虎。”

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      惭愧

      刘钟接过去说:“这说的是佛的前身,还没有成佛,是一个国王的小王子,看见一只母虎饿得走都走不动了,却还要给小老虎喂奶,小王子看着太可怜,就脱了衣服,把自己的肉身舍给老虎吃了。”

      王三丰半晌才说:“惭愧,人家为了救虎连自己的命都舍了,我们不必舍命,就是担心被罢官,却连救人的勇气都没有。”

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      善良人家

      夜里,王三丰睡不着,问刘钟:“你说这个故事是真的假的?”

      刘钟说:“真假我们到哪里考查去。但这是佛教故事里流传非常广的,学佛的人都信,我们有什么理由不信?”

      王三丰说:“那这家人可能是居士,也是善良人家。”

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      完全赞同

      睡一阵,王三丰又来一句:“哎刘钟,你说这是不是佛菩萨给咱们提示什么?为什么这么巧,就让咱两个住到这家来了?”

      刘钟说:“也许吧。”

      王三丰说:“你说这算不算迷信?”

      刘钟说:“迷……信……,这要看咋说了。依我看,其实就是一种乡村文化。教育人应该慈悲善良。”

      王三丰拍一下炕,说:“对。完全赞同。是文化,不是迷信。”

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      不能小看乡村文化

      王三丰翻身爬起来在被儿桶桶里说:“乡下其实也有教育,比如这张舍身饲虎图,比如很多人家都供奉的观音菩萨像,还有口头流传的包公、杨家将的故事,这都是教育人的,不过和学校的教育方法不同罢了。”

      刘钟爬起来说:“对。这其实就是一种乡村文化,也就是几千年流传下来的传统文化。观音菩萨是教人慈悲善良,包公是教人办事要公正公平,杨家将是教人要忠诚,王祥卧冰等二十四孝图是教人要孝敬父母,等等,都是。”

      王三丰一拍炕,说:“好,都是教育人学好的,而且比学校里的教育更形象。”

      刘钟说:“所以,我们不能小看乡村文化。不能小看传统文化。”

      王三丰说:“我当然不会小看,我没上过学,要小看了乡村文化,就啥都没有了。”

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