便见回廊拐角处掠过一片淡色衣角，恰如流风回雪，仅是这一点，便带着数不尽的风华。
有冰雪的清冽气息来到她身前，与之同来的，是一抹似曾相识的淡淡海棠花香。
觉公上人问：“怎么了？”
容摇光转过头来，原想说没事，但还是说道：“我刚刚看到了一个人。”
觉公上人道：“什么人？”
容摇光说：“一个……让我有些疑惑的人。”
半夜入她卧房，留下一朵西府海棠，清晨时分又送了一大束。
这两次可称之为是登徒子才能做出的举动，已是让她纵然没有容玉衡说的那句倾慕，也还是觉得奇怪。
而现在，她更是在这大慈恩寺中见到疑似这个登徒子的人……
她常年不在邺京，除将军府的人外，京中认识、熟悉她的人极少，会有谁送她花以表倾慕？
她想着，不自知地皱眉。
“疑惑只是暂时的。”看她当真是处于疑惑之中，觉公上人温声道，“等时机到了，疑惑便会迎刃而解，容施主无需多忧。”
容摇光点点头：“多谢上人提点。”
说话间，两人已到禅房。
禅房中无人，但炉上泉水正沸，觉公上人也没让容摇光动手，他亲自熄了火，烹了茶，茶香袅袅，佛香浅浅，让人心底更加平静宁和，思绪也愈发开阔。
烹茶完毕，饮过一杯茶后，觉公上人才道：“容施主与老衲也算有缘。老衲那里有一卷般若波罗蜜多心经，老衲这便去取来，送予容施主。”
长者赐不敢辞，容摇光道：“那就谢过上人了。”
她这般落落大方，很得觉公上人的赞赏。当即让她在此等候，白眉的僧人亲自去取心经。
目送上人离开，容摇光在禅房中略坐了坐，起身开门看雪。
院中无人，先前留下的脚印也已被雪覆盖，整个庭院看起来静谧极了。
容摇光捧着茶杯，正要喝茶，却敏锐地听到有脚步声传来。
她正想关门避开，又听一道说话声顺着风传了过来：“……父亲果然没哄我，这大慈恩寺的雪景当真美极。”
这声音非常好听，如流水般悦耳，透着股仿佛从骨子里生出的倜傥之意，颇显得风流。
若非容摇光曾听过四年之久，对这声音的主人知之甚深，怕是连她都要对有着这样声音的人生出好感来。
但很可惜，她对这声音主人没有好感，也没有恶感，只有全然的无感。
于是退后一步，正要将门关上，那边说话人却已踏入庭院之中，正正瞧见了她。
如此，她便也不关门了，就站在那里任那人打量着她，她也不躲不闪地打量回去。
但见那人玉冠束发，穿着浅色华服，外披宏记布庄新出的貂毛斗篷，深色貂毛拢着他十足俊秀的脸容，果真公子翩翩。
他眼睛更是一双桃花眼，眉梢微挑斜斜看过来时，仿佛带着无数的情意，勾人极了。难怪会有那么多的少女倾心于他，便是给他做妾侍，也是心甘情愿。
不过这心甘情愿里，并不包括容摇光。
至少，夫妻四年，她虽觉得他花心滥情，却也一直有种感觉——
她看不透他。
诚然，此人不是别人，正是容摇光前世夫君，宁尚书的嫡长子，宁修言。
看过宁修言，容摇光看向他身边，毫不意外地见到和前世一样，他不管到哪，身边都是要跟着至少三位美人，或是妾侍或是宠姬或是红颜知己，美人在侧，极具风流。
他说只有这样，才能彰显出他的特别，好叫别人一眼就能认出他便是传言中的那位“邺京第一风流”。
眼下，她打量着这位“邺京第一风流”，神色无波无澜，好似并不为他的姿容所倾。
殊不知自己在对方眼中，更是堪称雪里美人，愈看愈冷，愈冷便愈是耐看。
难得能遇到如此耐看的美人，且又是在这等佛门净地里遇到，宁修言微一挑眉，没有靠近，只遥遥颔首：“在下宁修言，敢问姑娘是哪家千金？”
他自觉自己这话问得毫不唐突，可不料对面的美人竟是半个字未说，径直抬手关门。
他远远看着，心道美人果真是美人，连这手都是指如青葱、肤若凝脂、冰肌玉骨，生得美极妙极。
美人虽冷淡得什么都没说，但宁修言到底不是寻常人，直接对身后一名少女道：“回头且替我问一问，刚才那位姑娘是哪家的人。”
那少女不恼也不吃醋，柔柔应了声是。
而后宁修言没在此地多呆，赏了会儿雪景，便带着身后三人去往别处了。
听他终于走了，容摇光轻轻呼出一口气，神色有些恹恹。
这相遇比前世早了好几年，她完全不知该以怎样的态度去面对他。
便在这时，觉公上人回来了。
他将心经交与容摇光，看她认真收下，慈眉善目地道：“容施主摇的是第几签？”
容摇光说第八十一签。
觉公上人道：“签文可看了？”
容摇光说还没有。
于是觉公上人便道：“此乃上签未宫。诗曰：梧桐叶落秋将暮，行客归程去似云；谢得天公高著力，顺风船载宝珍归。”
容摇光问：“此签何解？”
觉公上人道：“这就要看容施主想问什么了。”
他说了和签文有关的一个典故。
典故名风送滕王阁，讲的是滕王阁重建成，王勃欲往，睡梦中水神曰送君一帆。他醒来至江边，果见一船，上船后不久，即至离家七百里的滕王阁，书《滕王阁序》，流传至今。
有颂曰：从来才子是神仙，风送南昌岂偶然。赋就滕王高阁句，便随仙仗伴中源。
觉公上人说，这是暗喻王勃成仙。
容摇光沉思良久，才道：“上人，我想好要问什么了。”
觉公上人道：“请说。”
容摇光慢慢说道：“敢问上人，我想做的事，日后能否做成？”
觉公上人没有立即回答，而是先看了看她的脸，才道：“你这一签，解曰：心中取事，天心从之；营谋用事，尽可施为。”